केसरी वीर हमीरजी गोहिल — शिव के भक्त केवल शीश चढ़ाते हैं, झुकते नहीं

साम्राज्य आग और तलवार के साथ आगे बढ़े, लेकिन सोमनाथ असहाय नहीं था। हमीरजी गोहिल उनके सामने डटकर खड़े हुए और यह सिद्ध कर दिया—मंदिर तोड़े जा सकते हैं पर प्रतिरोध को कभी पराजित नहीं किया जा सकता।

हमीरजी गोहिल, जिन्हें वीर हमीरजी गोहिल के नाम से जाना जाता है, मध्यकालीन गुजरात के गोहिल वंश के एक युवा राजपूत योद्धा थे। हिंदू धर्म के सबसे पवित्र स्थलों में से एक, सोमनाथ मंदिर की रक्षा में उनके साहसी प्रतिरोध के कारण उन्हें क्षेत्रीय इतिहास और लोककथाओं में विशेष सम्मान प्राप्त है।

उनकी कथा उस समय के राजपूत आदर्शों साहस, बलिदान और धर्म को स्पष्ट रूप से दर्शाती है, जब पश्चिमी भारत राजनीतिक अस्थिरता से गुजर रहा था और दिल्ली सल्तनत के बार-बार के आक्रमणों का सामना कर रहा था।

हालाँकि शाही इतिहास ग्रंथों में उनके जीवन का विस्तृत उल्लेख नहीं मिलता, फिर भी क्षेत्रीय इतिहास, मौखिक परंपराएँ और वंशीय अभिलेखों के माध्यम से उनकी विरासत पीढ़ियों तक जीवित रही। इसी कारण वे गुजरात के उन सबसे सम्मानित, लेकिन अपेक्षाकृत कम जाने-पहचाने, योद्धाओं में गिने जाते हैं।

प्रारंभिक जीवन और वंश

हमीरजी गोहिल का जन्म 13वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में (सटीक तिथि अज्ञात) गुजरात के सौराष्ट्र (काठियावाड़) क्षेत्र के अमरेली इलाके की एक छोटी रियासत आर्थिला में हुआ था। वे गोहिल सूर्यवंशी राजपूत वंश के राजा भीमजी गोहिल के सबसे छोटे पुत्र थे। यह वंश अपनी परंपरा को मेवाड़ के सिसोदिया राजपूतों और भगवान श्रीराम से जुड़ी सूर्यवंशीय परंपरा से जोड़ता है।

राजा भीमजी के पुत्रों ने अलग-अलग क्षेत्रों का शासन संभाला था—

• दुदाजी गोहिल — आर्थिला और लाठी

• अर्जनजी गोहिल — गढ़ाली के आसपास के गाँव

• हमीरजी गोहिल — समधियाला गाँव

अंतिम युद्ध के समय हमीरजी की आयु लगभग सोलह वर्ष बताई जाती है और उनका विवाह हाल ही में हुआ था। परंपरागत विवरणों में उन्हें गहन शिवभक्त, निर्भीक और राजपूत मर्यादा का कठोर पालन करने वाला योद्धा बताया गया है।

सत्ता विस्तार और धर्म की रक्षा

13वीं और 14वीं शताब्दी का समय पश्चिमी भारत के लिए अत्यंत अशांत था। गुजरात पर दिल्ली सल्तनत का प्रभाव बढ़ता जा रहा था, विशेषकर अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल में। सोमनाथ मंदिर, जो पहले भी कई बार नष्ट और पुनर्निर्मित किया जा चुका था—हिंदू धार्मिक और सांस्कृतिक चेतना का एक शक्तिशाली प्रतीक बना हुआ था।

कई स्रोत सोमनाथ पर हुए आक्रमण को जफ़र ख़ान से जोड़ते हैं, जो आगे चलकर गुजरात सल्तनत के संस्थापक मुज़फ़्फ़र शाह प्रथम बने, हालांकि इस आक्रमण की तिथि को लेकर इतिहासकारों में मतभेद हैं—

• कुछ विवरण इसे 1299 ईस्वी के आसपास रखते हैं

• अन्य इसे 1391–1401 ईस्वी के बीच मानते हैं

ये अंतर संभवतः मौखिक परंपराओं में कई आक्रमणों के एक साथ मिल जाने के कारण उत्पन्न हुए हैं। फिर भी हमीरजी गोहिल के प्रतिरोध और बलिदान की मूल कथा सभी परंपराओं में समान रूप से स्वीकार की जाती है।

युद्ध और बलिदान

क्षेत्रीय कथाओं के अनुसार, हमीरजी जब अपने क्षेत्र लौटे थे, तभी उन्हें सोमनाथ मंदिर को अपवित्र करने के लिए बढ़ती सल्तनती सेना की सूचना मिली। सीमित समय और संसाधनों के बावजूद उन्होंने लगभग 500 योद्धाओं का एक छोटा दल एकत्र किया।

इस दल में शामिल थे—

• छत्रपाल सरवैया

• पाटलजी भट्टी

• साघदेवजी सोलंकी

• वेगड़ाजी भील सहित लगभग 300 भील योद्धा

• मौखिक परंपराओं में एक ब्राह्मण पुजारी नांजी महाराज का भी उल्लेख मिलता है

कहा जाता है कि यह संघर्ष तीन दिनों तक चला। संख्या में बहुत कम होने के बावजूद, हमीरजी और उनके साथियों ने आक्रमणकारी सेना को भारी क्षति पहुँचाई। अंततः हमीरजी युद्धभूमि में वीरगति को प्राप्त हुए और मंदिर की रक्षा करते हुए अपना जीवन बलिदान कर दिया।

हालांकि मंदिर को नुकसान पहुँचा, लेकिन इस प्रतिरोध ने आक्रमण को देर तक रोके रखा और हमीरजी को क्षेत्रीय स्मृति में शहीद का स्थान दिलाया।

विरासत और स्मरण

गुजरात में हमीरजी गोहिल को एक “सुरापुरा”—धर्म के वीर रक्षक—के रूप में पूजा जाता है। सोमनाथ मंदिर के निकट उनकी स्मृति में एक छत्री (स्मारक) स्थित है। परंपरा के अनुसार, मंदिर का ध्वज सबसे पहले उनके स्मारक पर फहराया जाता है, उसके बाद मुख्य मंदिर पर।

गोहिल वंश द्वारा हर वर्ष उनका स्मरण किया जाता है। क्षेत्रीय साहित्य, लोकगाथाओं और आधुनिक पुस्तकों, वृत्तचित्रों तथा फिल्मों में भी उनका उल्लेख मिलता है। हाल के वर्षों में उन्हें भारतीय इतिहास के एक “अनसुने योद्धा” के रूप में फिर से पहचाना जाने लगा है।

हमीरजी को प्रसिद्ध गुजराती कवि सूरसिंहजी तख्तसिंहजी गोहिल (कालापी) का पूर्वज भी माना जाता है, जिससे उनके सैन्य बलिदान और सांस्कृतिक विरासत के बीच एक ऐतिहासिक कड़ी बनती है।

इतिहास, स्मृति और बलिदान

हमीरजी गोहिल की कथा मध्यकालीन भारत में स्थानीय स्तर पर हुए राजपूत प्रतिरोध की व्यापक परंपरा से जुड़ी है। यद्यपि उनका प्रभाव महाराणा प्रताप जैसे बड़े ऐतिहासिक व्यक्तित्वों जितना व्यापक नहीं था, फिर भी उनका बलिदान उतना ही प्रतीकात्मक और प्रेरक माना जाता है।

उनकी कम आयु और नवविवाहित अवस्था उनकी शहादत को और अधिक मार्मिक बनाती है। आलोचनात्मक दृष्टि से देखा जाए तो सटीक तिथियों और दरबारी अभिलेखों की कमी यह संकेत देती है कि उनकी कथा में मौखिक परंपरा की भूमिका बड़ी है। कुछ इतिहासकार इसे आदर्शीकृत मानते हैं, लेकिन सदियों तक इस कथा का जीवित रहना इसके सांस्कृतिक महत्व को सिद्ध करता है।

यह केवल एक ऐतिहासिक घटना नहीं, बल्कि उन मूल्यों की अभिव्यक्ति है जिन्हें समाज ने सहेज कर रखा।

निष्कर्ष-कर्तव्य से अमरता तक

हमीरजी गोहिल यह दिखाते हैं कि इतिहास केवल सम्राटों और साम्राज्यों से नहीं बनता, बल्कि उन युवा योद्धाओं से भी बनता है जिन्होंने जीवन से अधिक कर्तव्य को महत्व दिया।

लोककथाओं हों या ऐतिहासिक विश्लेषण—दोनों में सोमनाथ में उनका बलिदान साहस, भक्ति और सांस्कृतिक दृढ़ता का स्थायी प्रतीक बना हुआ है। इसी कारण वीर हमीरजी गोहिल भारत के उन अमर नायकों में स्थान रखते हैं, जिन्हें भुलाया नहीं जा सकता, भले ही इतिहास की मुख्यधारा ने उन्हें देर से पहचाना हो।