पीले रंग की दिव्य स्थिरता: बनखंडी का माँ बगलामुखी मंदिर, जहाँ तूफान ठहरता है और वाणी मौन हो जाती है

धौलाधार की तलहटी में एक मंदिर पीले रंग में चमकता है। भक्त भी पीले कपड़े पहनकर आते हैं, हाथ में पीले फूल और बेसन के लड्डू लिए। अंदर बड़ी अग्नि जलती रहती है और लाल मिर्च बाएँ हाथ से चढ़ाई जाती हैं।

यह बनखंडी का बगलामुखी मंदिर है। यहाँ माँ बगलामुखी को शत्रुओं को स्थिर करने वाली और वाणी की सिद्धि देने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। वे दस महाविद्याओं में से एक हैं, जिन्हें शत्रुनाशिनी कहा जाता है। हवा में हल्दी और धुएँ की महक रहती है, और यहाँ आने वाले कई लोग मुकदमे, विरोध या लंबे विवादों का बोझ लेकर पहुँचते हैं।

पीले जन्म की स्थिरता

स्थानीय और पारंपरिक कथाओं के अनुसार सतयुग में एक ऐसा समय आया जब संपूर्ण सृष्टि पर भयंकर ब्रह्मांडीय तूफान टूट पड़ा। हवाएँ इतनी प्रबल थीं कि पर्वत काँपने लगे, सागर अपनी सीमाएँ भूल गए और चारों दिशाओं में केवल विनाश की ध्वनि गूँज रही थी। देवी-देवता भी इस महाप्रलय के सामने विवश हो गए।

सृष्टि के रक्षक भगवान विष्णु गहरी चिंता में पड़ गए। उन्होंने भगवान शिव की शरण ली। शिव ने उन्हें सौराष्ट्र क्षेत्र की पवित्र हरिद्रा सरोवर की ओर जाने का मार्ग बताया। हरिद्रा का अर्थ है हल्दी। वह झील केवल जल की नहीं थी। उसके जल का रंग हल्दी जैसा सुनहरा-पीला था, मानो प्रकृति ने स्वयं उस स्थान को किसी विशेष शक्ति के लिए तैयार किया हो।

भगवान विष्णु उस पीले सरोवर के तट पर पहुँचे और कठोर तप में लीन हो गए। उनकी साधना इतनी गहन थी कि स्वयं आदिशक्ति प्रसन्न हुईं। कथाओं में कहा जाता है कि एक मंगलमय क्षण में, जब रात्रि का अंधकार गहरा था, उस हल्दी-भरे जल से स्वयं महाशक्ति प्रकट हुईं। वे पूर्ण रूप से पीले वर्ण की थीं। उनके वस्त्र पीले थे, आभूषण पीले थे, और उनकी कान्ति ऐसी थी जैसे पूरे आकाश में हल्दी का तेज फैल गया हो। जिस क्षण वे प्रकट हुईं, वह भयंकर तूफान थम गया। न कोई युद्ध हुआ, न कोई शस्त्र चला। केवल उनकी उपस्थिति से सृष्टि स्थिर हो गई।

इसी कारण उन्हें स्तंभन शक्ति की देवी कहा जाता है। स्तंभन का अर्थ है किसी भी गति, वाणी या हानि को उसके स्थान पर रोक देना। वे नष्ट नहीं करतीं। वे रोकती हैं। जो अराजक हो रहा हो, जो सीमा से बाहर निकल रहा हो, जो शब्दों या कर्मों से हानि पहुँचा रहा हो, उसे वे शांत कर देती हैं। यह शक्ति उनकी पहचान बन गई।

क्योंकि उनका जन्म हरिद्रा सरोवर के पीले जल से हुआ, पीला रंग केवल उनका प्रिय रंग नहीं, उनकी स्मृति भी है। उन्हें पीताम्बरा कहा जाता है, पीले वस्त्र धारण करने वाली। बनखंडी में यह स्मृति केवल कथा में नहीं रहती। वह आँखों के सामने जीवित है। मंदिर की दीवारें पीली हैं। आँगन पीला है। पुजारी पीले वस्त्र पहनते हैं।

भक्त भी पीले कपड़े पहनकर आते हैं। प्रसाद में बेसन के लड्डू चढ़ाए जाते हैं, जो हल्दी की सुगंध लिए नरम और मीठे होते हैं। पीले गेंदे के फूल, हल्दी का चूर्ण और पीला वस्त्र देवी के लिए चढ़ाया जाता है। जब कोई भक्त पहली बार इस मंदिर में कदम रखता है, तो उसे लगता है मानो वह किसी और दुनिया में आ गया हो। हर दिशा से पीला रंग झाँकता है, जैसे वह पुरानी हरिद्रा सरोवर की स्मृति आज भी यहाँ बसी हुई हो।

यह पीला रंग केवल सुंदरता नहीं है। यह एक निरंतर याद है। याद उस क्षण की जब महाशक्ति ने सृष्टि को स्थिर किया था। बनखंडी में आने वाला भक्त जब पीले वस्त्र में खड़ा होकर पीला प्रसाद चढ़ाता है, तो वह उसी स्मृति से जुड़ जाता है। मानो वह कह रहा हो कि जो शक्ति एक बार तूफान को रोक सकती है, वह आज मेरे जीवन के छोटे-बड़े तूफानों को भी स्थिर कर सकती है। मंदिर का पूरा परिसर इस भावना को बनाए रखता है। यहाँ का हर पीला रंग उस पहले जन्म की स्थिरता को जीवित रखता है।

पहाड़ जो कथाएँ संजोए रखते हैं

धौलाधार की ये पहाड़ियाँ केवल पत्थर और वृक्ष नहीं हैं। वे पुरानी कथाओं को संजोकर रखती हैं। बनखंडी का मंदिर दो ऐसी प्रिय स्थानीय परंपराओं से जुड़ा है जो भक्तों के हृदय में गहरे बसी हुई हैं। ये कथाएँ लिखित इतिहास नहीं हैं। ये उस जीवित स्मृति का हिस्सा हैं जिसे यहाँ के पुजारी, स्थानीय लोग और पीढ़ियों से आने वाले भक्त संभालते आए हैं।

पहली परंपरा महाभारत काल की है। माना जाता है कि पांडव अपने गुप्त अज्ञातवास के दौरान कुछ समय इन्हीं पहाड़ियों में रहे थे। द्वापर युग की उस कठिन यात्रा में वे छिपे हुए थे, फिर भी उनके भीतर विजय और धर्म की रक्षा की चिंता थी। परंपरा कहती है कि उन्होंने एक ही रात में यहाँ मंदिर का निर्माण किया।

रात के अंधकार में, पहाड़ों की छाया में, उन्होंने पत्थरों को सजाया और देवी की स्थापना की। उसके बाद उन्होंने शक्तिशाली हवन किया। भीम और अर्जुन को इन कथाओं में विशेष रूप से याद किया जाता है। वे दोनों अपने बल और कौशल के लिए जाने जाते थे, फिर भी उन्होंने यहाँ आकर देवी की शरण ली। आज आँगन में जो हवन कुंड जलता रहता है, भक्त मानते हैं कि उसी प्राचीन अग्नि की शक्ति अब भी उसमें बसी है। जब आग में घी और मंत्र डाले जाते हैं, तो लगता है मानो पांडवों की वह रात फिर से जीवित हो रही हो।

दूसरी परंपरा और भी गहरी है। अनेक भक्त मानते हैं कि भगवान राम, हनुमान के मार्गदर्शन में, इसी स्थान पर आए थे। लंका विजय की तैयारी के समय वे यहाँ पहुँचे। उन्होंने देवी की प्रतिमा स्थापित की और हवन किया। विश्वास यह है कि इस पूजा से उन्हें वह ब्रह्मास्त्र प्राप्त हुआ जिसने रावण के विरुद्ध निर्णायक भूमिका निभाई। हनुमान जी ने उन्हें यहाँ लाया, क्योंकि वे जानते थे कि शत्रु को स्थिर करने और वाणी को नियंत्रित करने वाली शक्ति की आवश्यकता है। राम ने यहाँ आकर केवल शस्त्र नहीं माँगा। उन्होंने स्थिरता और स्पष्टता की याचना की।

ये दोनों कथाएँ मंदिर को एक विशेष भाव देती हैं। यहाँ आकर भक्त केवल एक देवी के दर्शन नहीं करता। वह उस निरंतरता से जुड़ता है जिसमें पांडवों ने रात भर हवन किया था और राम ने हनुमान के साथ खड़े होकर प्रार्थना की थी। पहाड़ इन स्मृतियों को चुपचाप संभाले रखते हैं। जब हवा मंदिर के आँगन से गुजरती है, तो कई भक्तों को लगता है कि पुरानी पुकारें अभी भी हवा में घुली हुई हैं। जो शक्ति कभी राम और पांडवों की सहायता के लिए जागी थी, वही आज भी उन लोगों की पुकार सुनती है जो सच्ची आवश्यकता लेकर यहाँ पहुँचते हैं।

मंदिर की लौ इन कथाओं को जीवित रखती है। न कोई बड़ा शिलालेख है, न कोई विस्तृत इतिहास। फिर भी हर भक्त जब हवन कुंड के पास बैठता है, तो उसे लगता है कि वह उन पुराने क्षणों का हिस्सा बन रहा है। पहाड़ याद रखते हैं। और जो याद रखते हैं, वे कभी पूरी तरह चुप नहीं होते।

वह अग्नि जो हानि की वाणी को रोक देती है

बनखंडी का सबसे विशिष्ट और यादगार अनुष्ठान मिर्च हवन है। यहाँ लाल मिर्च को पवित्र अग्नि में चढ़ाया जाता है। यह सामान्य हवन से अलग है। जो लोग लंबे समय से चल रहे मुकदमे, झूठे आरोप, संपत्ति विवाद या लगातार विरोध का सामना कर रहे हैं, वे विशेष रूप से इस हवन की माँग करते हैं। पुजारी मंत्रों के साथ मिर्च को अग्नि में डालते हैं। विश्वास यह है कि मिर्च की तीखी गर्मी हानि की शक्ति को स्थिर करने और हानिकारक वाणी को मौन करने में सहायता करती है। आग जब मिर्च को ग्रहण करती है, तो लगता है मानो वह शब्दों की धार को कुंद कर रही हो।

इस मंदिर की तांत्रिक परंपरा में आहुति अक्सर बाएँ हाथ से दी जाती है। अधिकांश मंदिरों में दक्षिण हाथ से आहुति देने की प्रथा है, इसलिए पहली बार आने वाले भक्त इसे देखकर चौंक जाते हैं। बाएँ हाथ का प्रयोग यहाँ पुरानी महाविद्या परंपरा से जुड़ा माना जाता है। कुछ भक्त कहते हैं कि बायाँ हाथ उस शक्ति को व्यक्त करता है जो अदृश्य बाधाओं को रोकती है। जब पुजारी बाएँ हाथ से घी, हल्दी, पीली सरसों और मिर्च अग्नि में डालते हैं, तो पूरा वातावरण एक अलग ध्यानमग्नता से भर जाता है। मंत्रों की ध्वनि, अग्नि की चटकन और हल्दी की सुगंध एक साथ मिलकर एक शांत लेकिन दृढ़ वातावरण बनाती है।

हवन कुंड बड़ा है और दिन के अधिकांश समय सक्रिय रहता है। धुआँ निरंतर ऊपर उठता रहता है और पहाड़ी हवा में घुल जाता है। आस-पास बैठे भक्त चुपचाप देखते रहते हैं। कई लोग कहते हैं कि कुछ देर बैठने के बाद छाती से एक हल्का दबाव हटता हुआ महसूस होता है, जैसे कोई पुराना बोझ थोड़ा हल्का हो गया हो। आग यहाँ केवल जलती नहीं। वह सुनती भी है। जो शब्द या कर्म किसी की हानि कर रहे हों, उन्हें यह अग्नि अपनी लपटों में ले लेती है और स्थिर कर देती है।

यहाँ आने वाले भक्त अक्सर कहते हैं कि मिर्च हवन के बाद स्थिति अचानक बदलती नहीं, लेकिन विरोध की तीव्रता कम हो जाती है। वाणी जो पहले आक्रामक थी, वह नरम पड़ जाती है। मुकदमा जो अटका हुआ था, उसमें हलचल आने लगती है। यह विश्वास यहाँ की जीवित परंपरा का हिस्सा है। अग्नि केवल जलती नहीं रहती। वह हानि की वाणी को रोकने का कार्य करती है, ठीक उसी तरह जैसे कभी माँ बगलामुखी ने तूफान को स्थिर किया था।

इन यज्ञों के दौरान वातावरण उत्सवपूर्ण नहीं, केंद्रित रहता है। नाम और उद्देश्य सावधानी से लिए जाते हैं। अग्नि पर ध्यान दिया जाता है। अनेक लोग यह भाव लेकर जाते हैं कि उनकी स्थिति मजबूत हाथों में रख दी गई है।

जब शब्द और मामले अपना उत्तर पाते हैं

लोग शत्रुनाशिनी यज्ञ और वाक्-सिद्धि अनुष्ठान के लिए बनखंडी आते हैं। लंबे मुकदमे, कटु संपत्ति विवाद या व्यवसाय व राजनीति में संगठित विरोध का सामना कर रहे व्यक्ति अक्सर इन विशिष्ट अनुष्ठानों की खोज में आते हैं। यज्ञ का उद्देश्य विरोध की शक्ति को कमजोर करना और भक्त की रक्षा करना होता है। वाक्-सिद्धि का अभ्यास वाणी को स्पष्ट, प्रभावशाली और झूठे आरोपों की शक्ति से मुक्त करने के लिए किया जाता है। वकील, सार्वजनिक वक्ता और झूठे मामलों में फँसे लोग नियमित आगंतुक होते हैं।

वर्षों से स्थानीय कथाएँ और समाचार पत्रों की रिपोर्टें बताती हैं कि कई राजनीतिक नेताओं ने यहाँ विशेष पूजा और हवन कराए हैं। एक व्यापक रूप से साझा की जाने वाली परंपरा पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी से जुड़ी है। 1977 के चुनावी पराजय के बाद उन्होंने मंदिर में विशेष तांत्रिक अनुष्ठान करवाया था, ऐसा कहा जाता है। भक्त याद करते हैं कि 1980 में वे पुनः सत्ता में आईं। चाहे संबंध को प्रत्यक्ष माना जाए या मंदिर की प्रतिष्ठा का हिस्सा, यह कथा दूर तक पहुँची है। अन्य नेता, फिल्मी हस्तियाँ और सामान्य नागरिक समान आशाओं के साथ आते रहते हैं। मंदिर के पुजारी इस बात पर बल देते हैं कि परिणाम सच्ची भावना और उचित अनुष्ठान पर निर्भर करता है, किसी तात्कालिक विजय की गारंटी पर नहीं।

पीले आँगन में चलना

मंदिर परिसर स्वयं सादा है, किंतु अपने रंग के कारण आकर्षक। मुख्य गर्भगृह में माँ बगलामुखी की मूर्ति है, जो प्रायः पीले वस्त्रों से सुसज्जित रहती है। पास में हनुमान और भैरव के छोटे मंदिर हैं, दोनों को उनकी सुरक्षात्मक भूमिका में महत्वपूर्ण साथी माना जाता है। थोड़ी दूरी पर एक प्राचीन शिव मंदिर है जिसमें स्वयंभू लिंग विराजमान है। कई भक्त देवी के दर्शन के बाद शिव को जल अर्पित करते हैं, इस प्रकार पूजा का एक शांत चक्र पूरा करते हैं।

शाम को सैया या शैया अनुष्ठान होता है। देवी को प्रतीकात्मक रूप से विश्राम के लिए तैयार किया जाता है और मंदिर धीरे-धीरे शांत हो जाता है। प्रातः आरती लगभग पाँच बजे शुरू होती है और मंदिर दिन के अधिकांश समय खुला रहता है, भोग के लिए थोड़ी देर बंद रहता है। मंगलवार, शनिवार और दोनों नवरात्रियों में भीड़ अधिक होती है। पास के ज्वालामुखी और चिंतपूर्णी मंदिर इतने निकट हैं कि अनेक तीर्थयात्री एक ही यात्रा में एक से अधिक मंदिरों के दर्शन कर लेते हैं। क्षेत्र की शक्ति भूगोल को जानने वालों के लिए यह संयोजन स्वाभाविक लगता है।

पहली यात्रा अक्सर जूते उतारकर पीले रंगे धरातल पर कदम रखने से शुरू होती है। घंटियों की ध्वनि और धूप की सुगंध परिचित होती है, फिर भी रंग और हवन की अग्नि की निरंतर उपस्थिति स्थान को अलग बनाती है।

वे कहानियाँ जिन्हें लोग घर ले जाते हैं

भक्त कुछ प्रकार के अनुभवों को शांत सच्चाई के साथ बताते हैं। वर्षों से चल रहा मुकदमा अचानक समझौते पर पहुँच जाता है। आक्रामक विरोध करने वाला व्यक्ति अप्रत्याशित रूप से मौन हो जाता है। सार्वजनिक सभाओं में स्पष्ट बोलने में कठिनाई महसूस करने वाला व्यक्ति आसानी से शब्द पा लेता है। प्रगति रोकने वाले व्यावसायिक प्रतिद्वंद्वी बिना स्पष्टीकरण के किनारे हो जाते हैं। ये वर्णन व्यक्तिगत आस्था के रूप में साझा किए जाते हैं, सार्वजनिक दावों के रूप में नहीं। इन्हें आँगन में, पास के धर्मशालाओं में और यात्रा के बाद परिवार की बातचीत में दोहराया जाता है।

कुछ लोग अधिक सूक्ष्म बदलाव का वर्णन करते हैं। एक स्थिति जो पूरी तरह अटकी हुई लगती थी, चलने लगती है, हमेशा अपेक्षित दिशा में नहीं, किंतु इस भाव के साथ कि सबसे बुरा दबाव हट गया है। अन्य लोग कहते हैं कि मंदिर छोड़ने के बाद कई दिनों तक एक शांति उनके साथ रहती है। पुजारी और लंबे समय के भक्त ऐसे विवरणों को सम्मान के साथ और बिना अतिशयोक्ति के स्वीकार करते हैं। वे बस कहते हैं कि माँ सुनती हैं जब हृदय स्पष्ट हो।

हिमाचल प्रदेश में माँ बगलामुखी का महत्व (बनखंडी मंदिर)

हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले में स्थित बनखंडी का माँ बगलामुखी मंदिर देश के सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली सिद्ध पीठों में से एक माना जाता है। यहाँ माँ बगलामुखी का विशेष महत्व है।

1. तीन प्रमुख सिद्ध पीठों में से एक

बनखंडी को माँ बगलामुखी के तीन मुख्य सिद्ध पीठों में गिना जाता है (अन्य दो दतिया और नलखेड़ा, मध्य प्रदेश में हैं)। धौलाधार की तलहटी में स्थित होने के कारण यहाँ की ऊर्जा विशेष मानी जाती है।

2. स्तंभन शक्ति और शत्रुनाशिनी रूप

माँ बगलामुखी को यहाँ शत्रुनाशिनी और स्तंभन शक्ति की देवी के रूप में पूजा जाता है। भक्त यहाँ मुख्य रूप से इन कार्यों के लिए आते हैं:

• मुकदमों और कानूनी विवादों में विजय।
• शत्रुओं और विरोधियों से रक्षा।
• वाक्-सिद्धि (वाणी पर नियंत्रण और स्पष्टता)।
• संपत्ति, व्यापार और राजनीतिक बाधाओं का निवारण।

3. विशिष्ट अनुष्ठान

मंदिर की सबसे बड़ी विशेषता है:

• मिर्च हवन (लाल मिर्च की आहुति)।
• बाएँ हाथ से आहुति देना (तांत्रिक परंपरा)।
• शत्रुनाशिनी यज्ञ और विशेष अनुष्ठान।

4. पौराणिक मान्यताएँ

स्थानीय परंपराओं के अनुसार:

• पांडवों ने अज्ञातवास के दौरान एक रात में यह मंदिर बनाया और हवन किया।
• भगवान राम ने हनुमान के साथ यहाँ पूजा कर ब्रह्मास्त्र प्राप्त किया।

5. पीले रंग का महत्व

मंदिर, भक्तों के वस्त्र, फूल और प्रसाद (बेसन के लड्डू) सब पीले होते हैं। यह माँ के पीताम्बरा रूप और हरिद्रा सरोवर से प्रकट होने की कथा से जुड़ा है।

6. जीवित आस्था

यहाँ इंदिरा गांधी सहित कई राजनीतिक नेता, कलाकार और आम भक्त विशेष पूजा करवा चुके हैं। मुकदमों और कठिन परिस्थितियों में लोग यहाँ आकर आशीर्वाद लेते हैं।

संक्षेप में, बनखंडी केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवित सिद्ध पीठ है, जहाँ माँ बगलामुखी की स्थिरता, सुरक्षा और वाणी की शक्ति आज भी भक्तों द्वारा अनुभव की जाती है।

माँ बगलामुखी मंदिर, बनखंडी का मिर्च हवन

मिर्च हवन (लाल मिर्च हवन) बनखंडी स्थित माँ बगलामुखी मंदिर का सबसे विशिष्ट और प्रसिद्ध अनुष्ठान है। यह एक विशेष अग्नि अनुष्ठान है जो मुख्य रूप से शत्रुनाशिनी और स्तंभन (शत्रु या बाधा को स्थिर करने) के उद्देश्य से किया जाता है।

मिर्च हवन क्या है?

इस अनुष्ठान में पवित्र हवन कुंड में लाल मिर्च चढ़ाई जाती हैं और साथ ही माँ बगलामुखी के मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। यह विशेष रूप से उन लोगों के लिए किया जाता है जो इन समस्याओं का सामना कर रहे हों:

• मुकदमे और कानूनी विवाद।
• शत्रु या तीव्र विरोध।
• झूठे आरोप और हानिकारक वाणी।
• संपत्ति या व्यापार संबंधी झगड़े।
• राजनीतिक या व्यक्तिगत प्रतिद्वंद्विता।

यह कैसे किया जाता है?

• मंदिर के पुजारी बड़े हवन कुंड में यह हवन संपन्न कराते हैं।
• घी, हल्दी, पीली सरसों आदि के साथ लाल मिर्च भी अग्नि में डाली जाती हैं।
• आहुति देते समय मुख्य बगलामुखी मंत्र का जाप होता है: ॐ ह्लीं बगलामुखि सर्वदुष्टानां वाचं मुखं पदं स्तम्भय जिह्वां कीलय बुद्धिं विनाशय ह्लीं ॐ स्वाहा।

लाल मिर्च क्यों चढ़ाई जाती हैं?

मंदिर की पारंपरिक मान्यता के अनुसार:

• लाल मिर्च की गर्मी और तीखापन नकारात्मकता को जलाने और हानिकारक शक्तियों को स्थिर करने में सहायक माना जाता है।
• यह शत्रुओं की वाणी को मौन करने और विरोध को कमजोर करने में मदद करती है, ऐसा विश्वास है।
• मिर्च की अग्निमय प्रकृति माँ बगलामुखी की स्तंभन शक्ति को सहयोग देती है।

विश्वास और उद्देश्य

भक्त मानते हैं कि इस सिद्ध पीठ पर सच्ची भावना से किया गया मिर्च हवन विशेष प्रभाव रखता है। यह तात्कालिक परिणाम की गारंटी नहीं है, फिर भी लंबे मुकदमों, तीव्र विरोध या हानिकारक वाणी से पीड़ित लोग विशेष रूप से इसी अनुष्ठान के लिए यहाँ आते हैं।

वातावरण

हवन कुंड दिन के अधिकांश समय सक्रिय रहता है। पीले परिवेश, उठते हुए धुएँ, अग्नि में मिर्च की चटकन और निरंतर मंत्रों की ध्वनि मिलकर बनखंडी का एक विशिष्ट और केंद्रित वातावरण बनाती है।

नोट: गहन हवन और अनुष्ठान आमतौर पर मंदिर के पुजारियों के मार्गदर्शन में ही किए जाते हैं। भक्त प्रायः पहले से पूछकर या बुकिंग कराकर अनुष्ठान करवाते हैं।

माँ बगलामुखी के प्रमुख अनुष्ठान (बनखंडी मंदिर)

बनखंडी स्थित माँ बगलामुखी मंदिर में किए जाने वाले प्रमुख अनुष्ठानों का विवरण इस प्रकार है:

1. दैनिक पूजा और आरती

• प्रातः आरती: सुबह लगभग 5:00 बजे।
• संध्या आरती: शाम लगभग 7:30–8:00 बजे।
• सैया / शैया आरती: शाम को देवी को प्रतीकात्मक रूप से विश्राम के लिए तैयार किया जाता है।
• पीले फूल, हल्दी और बेसन के लड्डू नियमित रूप से चढ़ाए जाते हैं।

2. मिर्च हवन (लाल मिर्च हवन)

यह मंदिर का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान है।

• पवित्र अग्नि में लाल मिर्च चढ़ाई जाती हैं।
• शत्रुनाशिनी और स्तंभन के लिए किया जाता है।
• अक्सर बाएँ हाथ से आहुति दी जाती है।
• मुख्य रूप से मुकदमे, विरोध या हानिकारक वाणी से पीड़ित लोग करवाते हैं।

3. शत्रुनाशिनी यज्ञ / हवन

• शत्रुओं और विरोधियों की शक्ति को कमजोर करने के लिए विशेष अग्नि अनुष्ठान।
• घी, हल्दी, पीली सरसों और कभी-कभी मिर्च की आहुति दी जाती है।
• कानूनी विजय, व्यापारिक झगड़े और प्रतिद्वंद्वियों से सुरक्षा के लिए किया जाता है।

4. वाक्-सिद्धि अनुष्ठान

• वाणी पर नियंत्रण और स्पष्टता प्राप्त करने के लिए।
• वकील, सार्वजनिक वक्ता और झूठे आरोपों का सामना कर रहे लोग विशेष रूप से करवाते हैं।
• बगलामुखी मंत्रों के निरंतर जाप और हवन के साथ संपन्न होता है।

5. विशेष अनुष्ठान (अनुष्ठान)

• कुछ दिनों से लेकर कई दिनों तक चलने वाले लंबे साधना।
• मंत्र जाप और हवन दोनों शामिल होते हैं।
• विजय, सुरक्षा या बाधा निवारण जैसे विशिष्ट उद्देश्यों के लिए पहले से बुकिंग कराई जाती है।

6. पीले चढ़ावे और वस्त्र

• भक्त पीले कपड़े पहनते हैं।
• चढ़ावे मुख्य रूप से पीले होते हैं: हल्दी, पीले गेंदे, बेसन के लड्डू और पीला चोला।
• यह माँ के पीताम्बरा रूप से जुड़ा है।

7. अन्य अनुष्ठान

• चोला रसम: देवी को नया पीला वस्त्र अर्पित करना।
• झंडा रसम: पवित्र ध्वज फहराना।
• आवश्यकतानुसार नवग्रह और अन्य सहायक पूजाएँ भी की जाती हैं।

महत्वपूर्ण बातें

• गहन हवन और अनुष्ठान मंदिर के पुजारियों द्वारा ही संपन्न कराए जाते हैं।
• विशेष अनुष्ठान पहले से बुक करवाना उचित रहता है।
• नवरात्रि को छोड़कर सामान्य दिनों में वातावरण शांत और केंद्रित रहता है।

ये अनुष्ठान बनखंडी को माँ बगलामुखी की पूजा का एक विशिष्ट और शक्तिशाली केंद्र बनाते हैं।

स्थिरता का एक जीवित पीठ

बनखंडी एक जीवित सिद्ध पीठ बना हुआ है। वही पीला रंग जो कभी देवी के हल्दी झील से प्रकट होने का प्रतीक था, आज भी दीवारों को ढके हुए है। वही अग्नि जो राम और पांडवों की पुकार सुनती मानी जाती है, आज भी मिर्च और मंत्र स्वीकार करती है। लोग आज भी हानि से सुरक्षा, वाणी की स्पष्टता और उन स्थितियों से निकलने का मार्ग खोजने आते हैं जो उनके विरुद्ध जमी हुई लगती हैं।

पहाड़ अपनी शांत दृष्टि बनाए रखते हैं। मंदिर अपनी असाधारण प्रथाएँ बनाए रखता है। आस्था के साथ आने वाले अक्सर यह भाव लेकर जाते हैं कि कुछ चीज को धीरे और दृढ़ता से थाम लिया गया है ताकि जीवन आगे बढ़ सके। निमंत्रण सरल है। जैसे हो वैसे आओ। जो पीला है उसे चढ़ाओ। अग्नि के पास थोड़ी देर बैठो। स्थिरता को अपना कार्य करने दो।

बनखंडी तात्कालिक चमत्कार का वादा नहीं करता। यह कुछ शांत और गहरा प्रदान करता है: एक ऐसी देवी के सामने खड़े होने का अवसर जो अराजकता को स्थिर करने और वाणी की स्पष्टता देने वाली मानी जाती हैं। चाहे कोई मुकदमा लेकर आए, कोई प्रतिद्वंद्वी, या केवल भारी मन, पीला मंदिर और स्थिर अग्नि एक क्षण की स्थिरता का आमंत्रण देती है। कई लोग हल्के मन से लौटते हैं। कुछ जरूरत पड़ने पर फिर आते हैं। मंदिर वहीं रहता है, जैसा पीढ़ियों से रहा है, एक ऐसा स्थान जहाँ सुरक्षा और दिव्य वाणी की शक्ति अब भी आस्था के साथ खोजी जाती है।