अयोध्या में सरयू तट की वो अलौकिक दिवाली और राम की पैड़ी पर जगमगाते लाखों दीयों का नज़ारा… सच कहूँ तो इसे देखकर किसी भी सनातनी को वो परम सुख मिल जाता है।
जब पूरी रामनगरी रोशनी से नहा उठती है और दीपोत्सव का एक नया गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड बनता है, तो देश ही नहीं बल्कि पूरी दुनिया उस भव्यता को निहारती रह जाती है।
लेकिन रुकिए! इस रोशनी से सबको खुशी नहीं मिलती। जैसे ही अयोध्या में ये लाखों दीये जगमगाते हैं, देश के एक खास इकोसिस्टम की आँखों में अजीब सी चुभन शुरू हो जाती है।
हर साल दिवाली आते ही सोशल मीडिया और विदेशी फंड वाले न्यूज़ पोर्टल्स पर एक खास तरह का ‘रुदाली गान’ शुरू हो जाता है।
एकदम रटी-रटाई स्क्रिप्ट बाहर आती है की “देखिए, भारत में गरीब भूखे मर रहे हैं और यहाँ लाखों लीटर तेल दीयों में बहाकर बर्बाद किया जा रहा है।”
ये लोग बड़ी-बड़ी डिबेट्स में बैठकर तेल की एक-एक बूंद का हिसाब मांगने लगते हैं। लेकिन इस बार इनकी किस्मत थोड़ी खराब निकली।
इस बार राम की पैड़ी पर एक कैमरे ने इस ‘गरीबी’ और ‘बर्बादी’ के पीछे का ऐसा सच पकड़ लिया है, जिसने इस पूरे इकोसिस्टम की बोलती बंद कर दी है।
कहानी का सार समझिये ✍️
फातिमा राम को नहीं मानेगी….
इसलिए जलते दीयों को बुझाएगी..
फिर उनमे से तेल चुराकर घर ले जाएगी..फिर तेल से सब्जी बनाकर शौहर को खिलाएगी
फिर शौहर खाकर फातिमा से बच्चा पैदा करेगा…फिर वो बच्चा बड़ा होकर भगवान राम को गली देगा ✍️ pic.twitter.com/92mMhE6HLI
— Deepak Sharma (@SonOfBharat7) November 9, 2026
अयोध्या के जलते दीये बुझाकर तेल चुराती फातिमा और नाज़िमा, पकड़ा गया गरीबी का नया और अनोखा मॉडल
सीन कुछ यूं है की अयोध्या के घाट पर दीपोत्सव चल रहा था। चारों तरफ आस्था के दीये रोशन थे। लेकिन इसी बीच कैमरे की नज़र कुछ ऐसी महिलाओं पर पड़ती है जो घाट पर बैठे-बैठे एक बहुत ही शर्मनाक काम कर रही थी।
ये महिलाएं बुझे हुए दीयों से नहीं, बल्कि बाकायदा ‘जलते हुए’ दीयों को फूंक मारकर बुझा रही हैं और फिर बड़ी ही फुर्ती से उनका तेल निकालकर अपने साथ लाए हुए बर्तनों और डिब्बों में भर रही हैं।
रिपोर्टर जब ये सब देखता है तो हैरान रह जाता है। वो तुरंत अपना कैमरा और माइक लेकर उन महिलाओं के पास पहुंचता है।
रिपोर्टर सीधा सवाल दागता है, “क्या नाम है आपका?” महिला बेझिझक जवाब देती है- “फातिमा!” रिपोर्टर दूसरी महिला की तरफ मुड़ता है, तो उसका नाम निकलता है “नाज़िमा।”
अब रिपोर्टर पूछता है की भाई, तुम लोग ये जलते दीये बुझाकर तेल क्यों निकाल रही हो? तो यहाँ तुरंत एक बहुत ही सधा हुआ और पुराना ‘विक्टिम कार्ड’ फेंक दिया जाता है।
फातिमा कहती है की “सरकार से हमें कोई राशन-पानी नहीं मिलता, घर-बार नहीं है, हम बहुत गरीब हैं, इसलिए खाने के लिए ये तेल निकाल रहे हैं।”
वाह! क्या बात है! ज़रा इस लॉजिक को समझिए। अगर दिवाली के अगले दिन जब दीये खुद-ब-खुद बुझ जाते हैं, तब अगर कोई वहां बचा-खुचा तेल बटोर रहा हो, तो उसे एक बार को गरीबी या मजबूरी मान भी लिया जाए।
लेकिन किसी दूसरे के त्योहार में घुसकर, उसकी आस्था से रोशन किए गए जलते हुए दीयों को बुझाना और फिर उस चोरी को ‘गरीबी’ का सुंदर सा नाम दे देना… ये कौन सा नया मॉडल है भाई?
सच तो ये है की ये कोई मजबूरी नहीं, बल्कि एक बहुत ही सोची-समझी और संगठित चोरी थी। बड़े-बड़े डिब्बे और कनस्तर लेकर घाट पर आना और लाइन से जलते हुए दीयों को बुझा-बुझाकर अपना तेल का कोटा पूरा करना, ये गरीबी नहीं बल्कि उस मानसिकता का सबूत है जो दूसरों की आस्था का सरेआम मज़ाक उड़ाती है।
जिनके लिए राम का नाम लेना हराम है उनके लिए राम के दीयों का तेल कैसे जायज़
ज़रा सोचिए और इस ‘सेलेक्टिव लॉजिक’ को समझिए। जो लोग दिन-रात खुद को एक खास ‘आसमानी किताब’ का सबसे पक्का पैरोकार बताते हैं, जिनके मज़हब में श्री राम का नाम लेना, मूर्ति पूजा करना या किसी दूसरे धर्म के त्योहार में शामिल होना ‘शिर्क’ (सबसे बड़ा पाप/हराम) माना जाता है…
आज अचानक से उनके लिए वही राम का त्योहार इतना अज़ीज़ कैसे हो गया?
जिस समुदाय के लिए ‘जय श्री राम’ बोलना उनके धर्म के खिलाफ है, जिन्हें राम मंदिर के नाम से ही एलर्जी है, आज उसी समुदाय की महिलाओं को राम के नाम पर चढ़ाए गए दीयों का तेल इस्तेमाल करने में कोई परहेज़ नहीं है!
मतलब लॉजिक देख रहे हैं आप? ‘राम का नाम लेना हराम है, लेकिन राम के दीयों का मुफ्त तेल एकदम हलाल है!’
जब बात हिन्दुओं के त्योहारों का विरोध करने की हो, जब किसी यात्रा या जुलूस पर पत्थर फेंकने की बात हो, तब ये एकदम पक्के और कट्टर मज़हबी बन जाते हैं। तब इन्हें अपनी धार्मिक कट्टरता याद आ जाती है।
लेकिन जैसे ही घाट पर मुफ्त का तेल दिखता है, तो सारे मज़हबी नियम और कायदे-कानून चुपचाप एक डिब्बे में बंद करके ताक पर रख दिए जाते हैं।
जो तेल एक सनातनी ने अपने भगवान के चरणों में अर्पण किया है, जो तकनीकी रूप से भगवान का ‘प्रसाद’ है, उसे अपने घर ले जाकर खाने में इन्हें कोई ‘शिर्क’ नज़र नहीं आता।
क्या यह सच में गरीबी है? बिल्कुल नहीं। यह अवसरवादिता और हिन्दुओं की सहिष्णुता का सरेआम उठाया गया फायदा है।
अगर आपको राम से इतनी ही नफरत है, अगर आपको हमारे त्योहारों से इतनी ही चिढ़ है, तो भाई अपने घर बैठो ना!
हमारे घाटों पर आकर, हमारी आस्था के दीयों पर घात लगाकर अपना डिब्बा भरने की क्या ज़रूरत है? लेकिन नहीं, क्योंकि मुफ्त का माल छोड़ना इनके ईकोसिस्टम ने इन्हें सिखाया ही नहीं है।
घाट पर दीये जलाते सत्येंद्र और तेल चुराती फातिमा, एक ही फ्रेम में कैद हुई आस्था और अवसरवादिता की दो तस्वीरें
लेकिन इस वायरल वीडियो में एक और पहलू है। रिपोर्टर जब फातिमा और नाज़िमा से सवाल पूछकर थक जाता है, तो वो अपना कैमरा घाट की दूसरी तरफ घुमाता है।
वहां का नज़ारा बिल्कुल अलग है। वहां कुछ लोग ऐसे भी हैं जो अपने घरों से तेल की बोतलें लाए हैं और उन बुझे हुए दीयों को दोबारा से रोशन कर रहे हैं।
रिपोर्टर उनके पास जाता है और माइक लगाकर पूछता है, “भाई साहब, आप क्या कर रहे हैं और आपका नाम क्या है?” तो वो बड़े ही गर्व से जवाब देते हैं- “मेरा नाम सत्येंद्र राय है” और दूसरे व्यक्ति का नाम निकलता है “इंद्रजीत”।
ये दोनों हिन्दू श्रद्धालु हैं। ये वो रामभक्त हैं जो अपनी गाढ़ी कमाई और अपनी जेब से तेल लाकर उन दीयों में दोबारा जान फूंक रहे हैं, जिन्हें कुछ अवसरवादी लोग तेल चुराने के लिए बुझा गए थे।
ज़रा इस दृश्य की गहराई को समझिए। एक ही घाट, एक ही समय, लेकिन दो बिल्कुल अलग मानसिकताएं एक ही फ्रेम में कैद हैं।
एक तरफ वो हिन्दू है जो अपने आराध्य के लिए बिना किसी स्वार्थ के दीये रोशन कर रहा है, और दूसरी तरफ वो ‘धर्म विशेष’ है जो उस आस्था को फूंक मारकर बुझा रहा है ताकि उसका कनस्तर भर सके।
लेकिन इकोसिस्टम के उन ‘फैक्ट-चेकर्स’ और सेक्युलर पत्रकारों को वो ‘सत्येंद्र राय’ और ‘इंद्रजीत’ कभी दिखाई नहीं देते। उन्हें सिर्फ तेल बटोरती हुई ‘गरीब’ फातिमा दिखाई देती है ताकि वो अपना एजेंडा चला सकें।
दिवाली पर सेट किया जाता है तेल बर्बादी का टूलकिट, कैसे चोरी के वीडियो को गरीबी का चोला पहना देता है इकोसिस्टम
और यहीं से शुरू होता है उस एंटी-हिन्दू इकोसिस्टम का असली ‘टूलकिट’। हर साल दीपोत्सव के खत्म होते ही, अगले दिन सुबह-सुबह कुछ खास पोर्टल्स और पत्रकार इन्हीं ‘तेल बटोरती’ महिलाओं की तस्वीरें खींचते हैं।
फिर इन तस्वीरों को अंतरराष्ट्रीय मीडिया में भेजा जाता है।
वहां हेडलाइंस छपती हैं- “भारत में 25 लाख दीयों का वर्ल्ड रिकॉर्ड, लेकिन गरीब जनता तेल के लिए तरस रही है।” क्या गज़ब का डिज़ाइन है ना इस प्रोपेगेंडा का!
हकीकत में जो काम एक संगठित चोरी है, जहाँ बाकायदा जलते दीये बुझाकर तेल लूटा जा रहा है, ये इकोसिस्टम उसे बड़ी ही चालाकी से ‘गरीबी’ का सुंदर सा चोला पहना देता है।
इनका मकसद बहुत साफ है- हिन्दुओं को ‘गिल्ट’ (Guilt) में डालना। ये चाहते हैं की जब कोई हिन्दू अगली बार दीवाली पर अपने घर के बाहर दीये जलाए, तो उसे लगे की वो तेल ‘बर्बाद’ कर रहा है।
ये चाहते हैं की हम अपने ही त्योहारों को मनाना छोड़ दें या अपराधबोध में जिएं। अरे भाई, वो तेल हम अपने पैसों से खरीदते हैं, अपनी आस्था से जलाते हैं! तुम्हारे अब्बा के पैसों का तेल नहीं है जो तुम हमसे हिसाब मांग रहे हो!
सोचिए अगर इनके त्योहार पर कोई ऐसा करे तो क्या होगा, आस्था के नाम पर सिर्फ एकतरफा ज्ञान क्यों बांटा जाता है
अब आते हैं उस सबसे तार्किक सवाल पर, जिसका जवाब ना तो इस इकोसिस्टम के पास है और ना ही तेल चुराने वालों के पास। ज़रा एक मिनट के लिए कल्पना कीजिए… सिर्फ कल्पना!
अगर मोहर्रम या रमज़ान के महीने में इनका कोई बड़ा त्योहार चल रहा हो। इनकी कोई इबादत या जुलूस हो, और वहां कोई हिन्दू जाकर ‘गरीबी’ का बहाना बनाकर इनकी इबादत के सामान को चुराने लगे या उसे बर्बाद करने लगे, तो क्या होगा?
अगर कोई हिन्दू इनके किसी धार्मिक जलसे में जाकर इनके चिराग बुझा दे और कहे की “मैं तो बहुत गरीब हूँ, सरकार कुछ नहीं देती, इसलिए मैं ये तेल निकाल रहा हूँ,” तो ये इकोसिस्टम क्या करेगा?
क्या तब भी वो इसे ‘गरीबी’ और ‘मजबूरी’ का नाम देंगे? क्या तब भी लेख छपेंगे की “बेचारा हिन्दू गरीब है”? बिल्कुल नहीं!
अगर इनके घर के त्योहार में ऐसा कुछ हो जाए, तो रातों-रात पूरे देश में बवाल खड़ा कर दिया जाएगा।
उसे ‘गरीबी’ नहीं, बल्कि ‘अल्पसंख्यकों पर हमला’, और ‘इस्लामोफोबिया’ घोषित कर दिया जाएगा। तुरंत फतवे जारी हो जाएंगे और ‘सर तन से जुदा’ के नारे लगने शुरू हो जाएंगे।
लेकिन क्योंकि यह त्योहार हिन्दुओं का है, क्योंकि यह आस्था राम की है, इसलिए यहाँ चोरी करना भी सेक्युलरिज्म है और उस चोरी को जस्टिफाई करना भी मानवाधिकार है।