दिल्ली का जंतर मंतर: तीन सौ साल पुरानी वेधशाला और आज की आवाज

दिल्ली के बीचोंबीच एक ऐसी जगह है जहां पत्थर की विशाल दीवारें सूरज की छाया से समय बताती थीं। ज्यादातर लोग इसे सिर्फ धरना स्थल के रूप में जानते हैं। हाल ही में पहलवानों का प्रदर्शन यहां लगा था और जगह फिर चर्चा में आ गई। लेकिन जंतर मंतर सिर्फ विरोध की जगह नहीं है। यह 1724 में बनी एक खगोलीय वेधशाला है। महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय ने इसे बनवाया था जब छोटे यंत्रों से सही गणना नहीं हो पा रही थी। तीन सौ साल बाद भी ये संरचनाएं खड़ी हैं और अपनी कहानी सुना रही हैं।

महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय और वेधशाला बनाने की जरूरत

महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय कोई साधारण राजा नहीं थे। उनका जन्म 1688 में हुआ था। वे अंबर (आज के जयपुर के पास) के राजपूत शासक थे। जब वे मात्र ग्यारह-बारह साल के थे, तभी उन्हें राजगद्दी संभालनी पड़ी। इतनी कम उम्र में शासन करना आसान नहीं होता। फिर भी उन्होंने न केवल अपने राज्य को संभाला, बल्कि उसे आगे बढ़ाया। वे योद्धा थे, अच्छे प्रशासक थे, और साथ ही खगोलशास्त्र के प्रति गहरी रुचि रखते थे। वे उन राजाओं में से थे जो सिर्फ युद्ध और राजनीति तक सीमित नहीं रहे। उन्होंने गणित, खगोल और वास्तुकला को भी उतनी ही गंभीरता से लिया।

जय सिंह का समय मुगल साम्राज्य का था। सम्राट मुहम्मद शाह के शासनकाल में वे दिल्ली दरबार के करीब थे। मुहम्मद शाह ने उन्हें महत्वपूर्ण जिम्मेदारियां दीं। जय सिंह ने अपनी योग्यता से अपना स्थान बनाया। वे सिर्फ एक क्षेत्रीय राजा नहीं थे। वे मुगल शासन के साथ जुड़े हुए थे और कई मामलों में सहयोग करते थे। इसी दौरान खगोलशास्त्र की समस्या उनके सामने आई।

उस समय खगोलीय तालिकाओं में कई गलतियां थीं। ये तालिकाएं ग्रहों की स्थिति, सूर्य और चंद्रमा की गति, तथा कैलेंडर की गणना के लिए इस्तेमाल होती थीं। मुहम्मद शाह के समय में जो तालिकाएं चल रही थीं, वे पुरानी थीं। इनमें त्रुटियां थीं। ग्रहों की वास्तविक स्थिति और तालिका में लिखी स्थिति में अंतर आ जाता था। यह अंतर छोटा लग सकता है, लेकिन साल भर में यह बड़ा हो जाता था। पंचांग गलत हो जाता था। त्योहारों की तिथियां, कृषि कार्यों का समय और अन्य गणनाएं प्रभावित होती थीं।

समस्या सिर्फ पुरानी तालिकाओं की नहीं थी। उस समय इस्तेमाल होने वाले यंत्र भी पर्याप्त अच्छे नहीं थे। ज्यादातर यंत्र छोटे पीतल या धातु के बने होते थे। ये यंत्र हाथ में लेकर या छोटी मेज पर रखकर इस्तेमाल किए जाते थे। छोटे आकार की वजह से इनमें कई समस्याएं थीं। धातु घिस जाती थी। केंद्र थोड़ा हिल जाता था। निशान बहुत बारीक नहीं हो पाते थे। हवा या हल्के झटके से भी माप में फर्क आ सकता था। एक छोटी सी गलती भी गणना को गलत कर देती थी।

जय सिंह ने इस समस्या को गंभीरता से लिया। उन्होंने देखा कि अगर यंत्र छोटे हैं, तो माप कितना भी सावधानी से लिया जाए, गलती की संभावना बनी रहती है। उन्होंने सोचा कि अगर यंत्र बहुत बड़े और स्थिर हों, तो ये समस्याएं कम हो सकती हैं। बड़े यंत्र पर निशान ज्यादा स्पष्ट और सटीक बनाए जा सकते हैं। पत्थर या ईंट की संरचना हिलती नहीं। वह लंबे समय तक एक जैसी रहती है। यही सोच उनके मन में आई।

उन्होंने फैसला किया कि बड़े-बड़े चिनाई वाले यंत्र बनाए जाएं। ये यंत्र पत्थर, ईंट और चूने से बने। इनमें सीढ़ियां और खड़े होने की जगह भी रखी गई, ताकि कोई व्यक्ति आसानी से ऊपर चढ़कर माप ले सके। जय सिंह ने खुद कई यंत्रों के डिजाइन में भूमिका निभाई। उन्होंने अपने दरबार के खगोलशास्त्रियों के साथ काम किया। इनमें जगन्नाथ सम्राट जैसे विद्वान शामिल थे। वे भारतीय खगोलीय परंपरा को जानते थे। साथ ही इस्लामी खगोलशास्त्र की तालिकाओं और विधियों से भी परिचित थे।

जय सिंह ने उपलब्ध यूरोपीय ज्ञान को भी देखा। उस समय यूरोप में खगोलशास्त्र तेजी से बदल रहा था। दूरबीनें इस्तेमाल हो रही थीं। फिर भी जय सिंह ने बड़े पत्थर के यंत्रों को चुना। उनकी मान्यता थी कि बड़े और स्थिर यंत्र ज्यादा भरोसेमंद होंगे। छोटे धातु के यंत्रों की तुलना में ये लंबे समय तक सटीक रहेंगे। उन्होंने अपने प्रयासों को एक तालिका संग्रह में बांधा। इसे ज़िज-ए-मुहम्मद शाही कहा जाता है। यह फारसी में लिखी गई खगोलीय तालिकाओं का संग्रह था। इसमें ग्रहों की गति, सूर्य और चंद्रमा की स्थिति तथा अन्य गणनाएं शामिल थीं। जय सिंह और उनके सहयोगियों ने इसे तैयार करने में कई साल लगाए।

यह काम सिर्फ व्यक्तिगत रुचि का नहीं था। मुहम्मद शाह के शासन में सही खगोलीय जानकारी की जरूरत थी। सही पंचांग से शासन, कृषि और धार्मिक आयोजन प्रभावित होते थे। एक राजा के लिए यह महत्वपूर्ण था कि उसके राज्य में समय और ऋतुओं की गणना सही हो। जय सिंह ने इसे अपनी जिम्मेदारी समझा। उन्होंने दिल्ली में पहली वेधशाला बनाई। बाद में और जगहों पर भी ऐसी वेधशालाएं बनीं।

सोचिए, एक राजपूत राजा अपने दरबार में खगोलशास्त्रियों के साथ बैठकर आकाश की गणना सुधार रहा है। वे पुरानी तालिकाओं की गलतियां देख रहे हैं। छोटे यंत्रों की सीमाएं समझ रहे हैं। फिर वे फैसला करते हैं कि विशाल पत्थर की संरचनाएं बनाई जाएं। ये संरचनाएं सिर्फ इमारतें नहीं थीं। ये मापने के औजार थे। जय सिंह चाहते थे कि ये यंत्र इतने बड़े और सटीक हों कि छोटी-छोटी गलतियां भी दूर हो जाएं।

उनकी यह सोच उस समय की सीमाओं को ध्यान में रखकर बनी थी। दूरबीनें यूरोप में उपलब्ध थीं, लेकिन भारत में बड़े पैमाने पर उनका इस्तेमाल नहीं हो रहा था। जय सिंह ने जो ज्ञान उपलब्ध था, उसी को आधार बनाया। उन्होंने भारतीय, इस्लामी और कुछ यूरोपीय स्रोतों को मिलाया। नतीजा यह रहा कि दिल्ली में 1724 में एक वेधशाला खड़ी हुई। यह उनके प्रयास का पहला बड़ा कदम था। बाद में जयपुर में और भी बड़ी वेधशाला बनी। लेकिन शुरुआत दिल्ली से हुई थी।

जय सिंह की यह कोशिश हमें दिखाती है कि विज्ञान सिर्फ प्रयोगशालाओं तक सीमित नहीं होता। कभी-कभी राजा और उनके दरबार भी इसमें भूमिका निभाते हैं। उन्होंने देखा कि समस्या है। उन्होंने समाधान सोचा। और उन्होंने उसे मूर्तरूप दिया। जंतर मंतर उसी सोच का परिणाम है।

पांच जंतर मंतर और दिल्ली वाली पहली वेधशाला

महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय ने सिर्फ एक वेधशाला नहीं बनाई। उन्होंने कुल पांच वेधशालाएं बनवाईं। इनमें से दिल्ली वाली सबसे पहले बनी। इसका निर्माण 1724 में हुआ। यह वह समय था जब जय सिंह मुगल सम्राट मुहम्मद शाह के शासन में खगोलीय तालिकाओं को सुधारने का काम कर रहे थे। दिल्ली की वेधशाला उनके इस प्रयास का पहला बड़ा कदम थी।

दिल्ली के बाद बाकी चार वेधशालाएं बनीं। जयपुर, उज्जैन, वाराणसी और मथुरा में। जयपुर वाली सबसे बड़ी और सबसे अच्छी हालत में बची हुई है। उसे 2010 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया। उज्जैन और वाराणसी वाली वेधशालाएं भी आज मौजूद हैं, हालांकि वे छोटी हैं। मथुरा वाली वेधशाला अब नहीं बची। समय के साथ वह नष्ट हो गई। दिल्ली वाली वेधशाला एएसआई के संरक्षण में है, लेकिन वह यूनेस्को साइट नहीं है।

इन पांच वेधशालाओं को बनाने का एक बड़ा कारण था। जय सिंह चाहते थे कि अलग-अलग जगहों पर प्रेक्षण लिए जाएं। एक जगह की गणना को दूसरी जगह से मिलाया जा सके। हर जगह का अक्षांश अलग होता है। सूरज और तारों की स्थिति थोड़ी भिन्न दिखती है। अगर एक ही यंत्र सिर्फ दिल्ली में होता, तो गणना में स्थानीय अंतर आ सकता था। पांच जगहों पर वेधशालाएं होने से वे एक-दूसरे की पुष्टि कर सकती थीं। यह आज के वैज्ञानिक तरीकों जैसा था, जहां एक प्रयोग को कई जगह दोहराया जाता है।

दिल्ली वाली वेधशाला खुले मैदान में बनी थी। तब की दिल्ली से थोड़ी दूर। अब यह संसद मार्ग पर है, कनॉट प्लेस के पास। जय सिंह ने यहां पहली बार बड़े पत्थर के यंत्रों को आजमाया। बाद में जब उन्होंने 1727 में जयपुर शहर बसाया, तब वहां और बड़ी वेधशाला बनाई। जयपुर वाली वेधशाला में यंत्रों की संख्या ज्यादा है। वहां लगभग उन्नीस मुख्य यंत्र हैं। दिल्ली में मुख्य चार यंत्र हैं। जयपुर वाली वेधशाला को सबसे परिष्कृत माना जाता है। दिल्ली वाली पहली होने की वजह से प्रयोग का केंद्र रही। कई डिजाइन यहां आजमाए गए और बाद में सुधारे गए।

नाम “जंतर मंतर” का मतलब सरल है। जंतर या यंत्र का अर्थ उपकरण या औजार है। मंतर का संबंध गणना, सूत्र या माप से है। यानी ये ऐसे उपकरण थे जिनसे आकाश की गणना की जाती थी। ये सिर्फ देखने की जगह नहीं थे। ये मापने की जगह थे। हर संरचना का अपना काम था। सूरज की छाया, तारों की स्थिति या समय की गणना इनमें से निकलती थी।

उज्जैन वाली वेधशाला का अपना महत्व था। उज्जैन प्राचीन काल से भारतीय खगोलशास्त्र का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। वहां का अक्षांश पारंपरिक गणनाओं में विशेष माना जाता था। वाराणसी वाली वेधशाला एक पवित्र शहर में बनी। मथुरा वाली वेधशाला बाद में नष्ट हो गई। इन जगहों का चुनाव संयोग नहीं था। जय सिंह ने उन स्थानों को चुना जहां खगोलीय परंपरा पहले से मौजूद थी या जहां गणना की जरूरत महसूस होती थी।

दिल्ली की वेधशाला को एएसआई संरक्षित स्मारक का दर्जा मिला है। यह राष्ट्रीय महत्व का स्मारक है। जयपुर वाली वेधशाला यूनेस्को की सूची में शामिल है क्योंकि वह सबसे बड़ी, सबसे पूरी और सबसे अच्छी हालत में है। दिल्ली वाली वेधशाला छोटी है और आसपास की इमारतों से घिरी हुई है। फिर भी वह ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि वह पहली थी। यहीं से जय सिंह का यह प्रयोग शुरू हुआ।

सोचिए, एक राजा पांच अलग-अलग शहरों में विशाल पत्थर की वेधशालाएं बनवा रहा है। दिल्ली में शुरुआत करता है। फिर अपने नए शहर जयपुर में सबसे बड़ी वेधशाला खड़ी करता है। उज्जैन, वाराणसी और मथुरा में भी ऐसी संरचनाएं बनवाता है। यह कोई छोटा प्रयास नहीं था। इसमें समय, धन और विद्वानों का सहयोग लगा। जय सिंह चाहते थे कि गणनाएं सिर्फ एक जगह तक सीमित न रहें। वे कई जगहों से पुष्टि चाहते थे।

आज जब हम दिल्ली के जंतर मंतर को देखते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि यह पांच में से पहली थी। बाद की वेधशालाओं में कई सुधार हुए। जयपुर वाली वेधशाला को विश्व स्तर पर मान्यता मिली। लेकिन शुरुआत यहीं से हुई थी। दिल्ली की वेधशाला ने रास्ता दिखाया। बाकी जगहों पर उसी रास्ते को और मजबूत किया गया। यह क्रम हमें बताता है कि जय सिंह का काम एक बार का नहीं था। वे लगातार सुधार कर रहे थे। हर नई वेधशाला पिछले अनुभव से कुछ बेहतर बन रही थी।

चार मुख्य यंत्र: पत्थर की ये संरचनाएं कैसे काम करती थीं

जंतर मंतर में खड़े होकर पहली नजर में लगता है कि ये विशाल त्रिकोण, कटोरे और बेलनाकार दीवारें किसी मूर्तिकार की कल्पना हैं। असल में ये मापने के औजार हैं। हर संरचना का एक स्पष्ट काम था। सूरज की छाया, तारों की स्थिति या साल के सबसे लंबे-छोटे दिन इनमें से पढ़े जाते थे। ये यंत्र छोटे पीतल के औजारों से कहीं बड़े और स्थिर थे। इसी वजह से ये ज्यादा सटीक माप दे सकते थे।

सम्राट यंत्र: विशाल त्रिकोण जो समय बताता था

सम्राट यंत्र जंतर मंतर की सबसे पहचानने योग्य संरचना है। यह एक विशाल त्रिकोणीय दीवार जैसा दिखता है। इसकी ऊंचाई लगभग 20 से 21 मीटर यानी करीब 70 फीट है। आधार लंबा है। सबसे खास बात इसका ढलान वाला किनारा है। यह किनारा पृथ्वी की धुरी के समानांतर बना है। दिल्ली के अक्षांश के हिसाब से इसका कोण तय किया गया था। यह उत्तर की ओर इशारा करता है, लगभग ध्रुव तारे की दिशा में।

यह एक विषुवतीय सूर्यघड़ी है। जब सूरज निकलता है और आकाश में चलता है, तो उसकी रोशनी इस ढलान वाले किनारे पर पड़ती है। किनारा छाया बनाता है। यह छाया दोनों तरफ बने घुमावदार पैमानों पर गिरती है। ये पैमाने घंटे, मिनट और सेकंड में विभाजित हैं। छाया जितनी धीरे या तेज चलती है, उसी से समय पढ़ा जाता है।

सोचिए, आप एक बहुत बड़ी दीवार के सामने खड़े हैं। दीवार का ऊपरी किनारा सीधा नहीं है, बल्कि थोड़ा ढलान वाला है। सूरज की रोशनी इस किनारे से छनकर नीचे के पैमाने पर छाया डालती है। छाया धीरे-धीरे सरकती है। कोई व्यक्ति सीढ़ियां चढ़कर देखता है कि छाया किस निशान पर है। उसी से स्थानीय समय पता चलता है। कहा जाता है कि यह यंत्र दो सेकंड तक की सटीकता दे सकता था। इतनी बड़ी संरचना होने के बावजूद छाया इतनी साफ पढ़ी जा सकती थी।

यह सिर्फ घड़ी नहीं थी। सूरज की घोषणा यानी उसकी आकाश में ऊंचाई भी मापी जा सकती थी। कोई व्यक्ति सीढ़ियों पर चढ़कर एक पतली छड़ी या तार की मदद से देखता था कि छाया कहां पड़ रही है। इससे सूरज की स्थिति का अंदाजा लग जाता था। आज भी साफ दिन में आप छाया को हिलते हुए देख सकते हैं। आसपास ऊंची इमारतें होने से पूरी तरह से काम नहीं करता, लेकिन सिद्धांत वही है जो तीन सौ साल पहले था।

जय प्रकाश यंत्र: आकाश को कटोरे में उतारना

जय प्रकाश यंत्र दो बड़े अर्धगोलाकार कटोरे जैसे हैं। ये जमीन में आंशिक रूप से धंसे हुए हैं। इनका व्यास काफी बड़ा है। अंदर की सतह पर कई निशान बने हैं। ये निशान आकाश के अलग-अलग निर्देशांकों को दिखाते हैं। एक तरफ क्षितिज प्रणाली के निशान हैं, दूसरी तरफ विषुवतीय प्रणाली के।

रात में कोई व्यक्ति कटोरे के अंदर खड़ा होता था। ऊपर आकाश होता था। एक तार या पिन की मदद से तारे को उस निशान से जोड़कर देखा जाता था जहां प्रेक्षक की आंख थी। दिन में सूरज की छाया सीधे अंदर की सतह पर पड़ती थी। दोनों कटोरे एक-दूसरे के पूरक हैं। जहां एक में ठोस सतह है, वहां दूसरे में खुली जगह है। इससे प्रेक्षक आसानी से हर तरफ जाकर माप ले सकता था।

इसे आकाश का उल्टा नक्शा समझ सकते हैं। जैसे हम जमीन पर एक बड़ा नक्शा बिछाकर देखते हैं कि कोई शहर कहां है, वैसे ही यहां आकाश को कटोरे की अंदरूनी सतह पर उतार दिया गया था। तारे या सूरज की स्थिति पढ़ने के लिए प्रेक्षक को सिर्फ अपनी आंख को सही निशान पर लाना होता था। यह तरीका जटिल लगता है, लेकिन एक बार समझ आ जाए तो बहुत साफ होता है। जय प्रकाश यंत्र कई तरह की गणनाएं एक साथ कर सकता था। यही वजह है कि इसे बहुत बहुमुखी माना जाता था।

राम यंत्र: बेलन के अंदर से ऊंचाई और दिशा मापना

राम यंत्र दो बड़ी बेलनाकार संरचनाएं हैं। हर एक के बीच में एक मोटा खंभा खड़ा है। दीवार और खंभे की ऊंचाई लगभग बराबर है। फर्श और दीवारों की भीतरी सतह पर कोणों के निशान बने हैं। ये ऊंचाई और दिशा मापने के लिए हैं। ऊंचाई का मतलब है कोई तारा या सूरज आकाश में कितना ऊपर है। दिशा का मतलब है वह किस तरफ है।

दिन में सूरज की छाया खंभे से गिरती है। छाया कहां पड़ रही है, उसी से सूरज की ऊंचाई और दिशा पढ़ी जाती है। रात में तारे को देखने का तरीका अलग है। प्रेक्षक खंभे के शीर्ष और दीवार या फर्श के किसी निशान को एक सीध में लाता है। जहां तारा दिखे, वहां का निशान उसकी स्थिति बताता है। ये दोनों बेलन भी एक-दूसरे के पूरक हैं। एक में जहां सतह है, दूसरे में वहां जगह है।

कल्पना कीजिए, आप एक खुले बेलन के अंदर खड़े हैं। ऊपर पूरा आकाश दिख रहा है। बीच में एक खंभा है। आप उस खंभे और दीवार के बीच एक काल्पनिक रेखा खींचते हैं। तारा उस रेखा पर बैठ जाए, तो उसकी जगह तय हो जाती है। छोटे यंत्रों में इतनी बड़ी जगह नहीं होती। बड़े आकार की वजह से निशान ज्यादा स्पष्ट थे और माप ज्यादा सटीक हो सकता था। राम यंत्र रात के प्रेक्षणों के लिए बहुत उपयोगी था।

मिश्रा यंत्र: दिल्ली की खास मिश्रित रचना

मिश्रा यंत्र दिल्ली के जंतर मंतर की खासियत है। यह एक मिश्रित यंत्र है। इसमें कई छोटे-बड़े हिस्से जुड़े हुए हैं। कहा जाता है कि यह जय सिंह के बाद जोड़ा गया। इसका मुख्य काम साल के सबसे लंबे और सबसे छोटे दिन जानना था। यानी ग्रीष्म संक्रांति और शीत संक्रांति। साथ ही यह अलग-अलग शहरों में दोपहर का समय बता सकता था।

इसमें अर्धवृत्ताकार पैमाने हैं, छोटे सूर्यघड़ी जैसे हिस्से हैं और एक खास दीवार है जो सूरज के एक निश्चित रेखा में प्रवेश को दिखाती है। कुछ निशान ऐसे हैं जो अन्य शहरों के मध्याह्न को दर्शाते हैं। यह एक जगह कई काम करता था। जहां अन्य यंत्र एक-एक काम पर केंद्रित थे, वहीं मिश्रा यंत्र कई गणनाओं को एक संरचना में समेटता था।

यह यंत्र दिखाता है कि दिल्ली की वेधशाला सिर्फ स्थानीय प्रेक्षणों तक सीमित नहीं थी। यहां वैश्विक गणनाओं की भी कोशिश की गई थी। आज की भाषा में कहें तो यह एक मल्टीफंक्शनल उपकरण था। इसकी संरचना बाकी यंत्रों से थोड़ी अलग दिखती है। कई हिस्से एक साथ जुड़े होने की वजह से इसे समझना थोड़ा समय लेता है, लेकिन एक बार समझ आ जाए तो इसकी उपयोगिता साफ हो जाती है।

ये चारों यंत्र मिलकर एक पूरी वेधशाला बनाते थे। सम्राट यंत्र समय और सूरज की स्थिति बताता था। जय प्रकाश यंत्र आकाश के नक्शे जैसा काम करता था। राम यंत्र ऊंचाई और दिशा मापता था। मिश्रा यंत्र साल के चरम दिनों और अन्य शहरों के समय की गणना करता था। तीन सौ साल पहले ये पत्थर की संरचनाएं आकाश को माप रही थीं। आज भी ये खड़ी हैं और हमें बता रही हैं कि उस समय के लोग कितनी मेहनत और समझ के साथ काम कर रहे थे।

वैज्ञानिक और ऐतिहासिक महत्व: आखिरी बड़ी नंगी आंखों वाली वेधशालाएं

ये यंत्र 18वीं सदी के भारत में विज्ञान की एक बड़ी कोशिश थे। जय सिंह ने भारतीय खगोलीय परंपरा, इस्लामी ज़िज और यूरोपीय ज्ञान को एक साथ देखा। उन्होंने अपने विद्वानों को काम दिया। कुछ लोग कहते हैं कि उन्होंने यूरोप से किताबें और जानकारी मंगवाई।

उस समय यूरोप में दूरबीनें इस्तेमाल हो रही थीं। गैलीलियो के बाद खगोलशास्त्र बदल रहा था। फिर भी जय सिंह ने बड़े पत्थर के यंत्रों पर भरोसा किया। उनकी सोच थी कि बड़े और स्थिर यंत्र ज्यादा सटीक होंगे। छोटे धातु के यंत्र हिल सकते थे या घिस सकते थे। पत्थर की संरचनाएं नहीं।

ये दुनिया की आखिरी बड़ी नंगी आंखों वाली चिनाई वाली वेधशालाओं में से थीं। बाद में दूरबीनों और आधुनिक उपकरणों ने इनका स्थान ले लिया। फिर भी इनकी सटीकता उस समय के हिसाब से प्रभावशाली थी। कई जगहों पर ये दो सेकंड तक का समय बता सकती थीं।

यह सिर्फ विज्ञान नहीं था। यह राजकीय प्रयास था। सही पंचांग से प्रशासन, कृषि और धार्मिक आयोजन प्रभावित होते थे। जय सिंह ने इसे गंभीरता से लिया। दिल्ली और जयपुर दोनों जगहों पर उन्होंने इसे अपनी प्राथमिकता बनाया।

गिरावट, पुनर्निर्माण और आज की स्थिति

समय के साथ ये यंत्र खराब हुए। 1857 के विद्रोह के आसपास नुकसान पहुंचा। कई हिस्से टूट गए। बाद में पुनर्निर्माण हुआ। ब्रिटिश काल में और स्वतंत्रता के बाद भी मरम्मत हुई। आज यह एएसआई के संरक्षण में है। पर्यटक स्थल के रूप में खुला है।

समस्या यह है कि आसपास ऊंची इमारतें खड़ी हो गई हैं। खुला आकाश अब सीमित है। सूरज और तारों को पूरी तरह से देखने में दिक्कत होती है। इसलिए यह अब काम करने वाली वेधशाला कम और ऐतिहासिक स्मारक ज्यादा है। फिर भी इसकी संरचनाएं बरकरार हैं। लोग आकर देखते हैं कि तीन सौ साल पहले लोग कैसे आकाश मापते थे।

कई बार मरम्मत का काम चलता रहता है। कुछ हिस्सों में प्रवेश सीमित हो सकता है। फिर भी पूरा परिसर आमतौर पर खुला रहता है।

जंतर मंतर आज: धरना और सार्वजनिक आवाज की जगह

समय के साथ जंतर मंतर सिर्फ वेधशाला नहीं रहा। दिल्ली के केंद्र में होने की वजह से यह विरोध प्रदर्शनों का स्थान बन गया। बोट क्लब से विरोध हटाए जाने के बाद यहां धरने लगने लगे। कई दशकों से यह जगह राजनीतिक और सामाजिक आवाजों की गवाह रही है।

हाल के वर्षों में पहलवानों का धरना यहां लगा। उन्होंने कुश्ती महासंघ के मामलों को लेकर आवाज उठाई। वीनेश फोगाट और अन्य खिलाड़ियों ने तंबू लगाकर बैठक की। यह घटना देश भर में चर्चा का विषय बनी। कई अन्य आंदोलन भी यहां आए हैं।

इसकी जगह महत्वपूर्ण है। संसद और अन्य महत्वपूर्ण कार्यालयों के करीब है। मीडिया आसानी से पहुंच जाता है। लोग आसानी से आ-जा सकते हैं। यही वजह है कि यह प्रतीकात्मक रूप से भी मजबूत जगह बन गई। हाल ही में इसे निर्धारित विरोध स्थल की सूची से हटाया गया है। नए स्थान बताए गए हैं। फिर भी लोगों की याद में यह जगह विरोध और आवाज से जुड़ी रहेगी।

यह बदलाव व्यावहारिक कारणों से हुआ। भीड़ और व्यवस्था की चुनौतियां थीं। फिर भी इतिहास में इसकी भूमिका दर्ज है।

यात्रा की जानकारी: कैसे जाएं और क्या देखें

जंतर मंतर रोजाना सूर्योदय से सूर्यास्त तक खुला रहता है। आमतौर पर सुबह छह बजे से शाम छह बजे तक माना जाता है। सही समय गेट पर या एएसआई की वेबसाइट पर देख लें।

प्रवेश शुल्क लगभग 20 से 25 रुपये भारतीयों के लिए और 250 से 300 रुपये विदेशी पर्यटकों के लिए है। ऑनलाइन टिकट सस्ता हो सकता है। 15 साल से कम उम्र के बच्चे आमतौर पर मुफ्त हैं। सार्क और बिम्सटेक देशों के नागरिकों के लिए भारतीय दर लागू होती है। शुल्क समय-समय पर बदल सकते हैं, इसलिए जाने से पहले जांच लें।

सामान्य फोटोग्राफी मुफ्त है। वीडियो फिल्मांकन के लिए छोटा शुल्क लग सकता है। मेट्रो से पहुंचने का सबसे आसान तरीका पटेल चौक स्टेशन है। यह येलो लाइन पर है। वहां से पैदल करीब 600-700 मीटर की दूरी है। कनॉट प्लेस से भी पैदल या ऑटो से जाया जा सकता है।

एक सामान्य यात्रा में एक घंटे का समय लगता है। अगर आप यंत्रों को ध्यान से देखना चाहते हैं, तो थोड़ा ज्यादा समय दें। गाइड उपलब्ध हो सकते हैं। सुबह या शाम का समय बेहतर रहता है। गर्मियों में दोपहर बहुत गर्म हो सकती है।

इनका मुख्य उपयोग सूर्य को देखने और उसकी स्थिति मापने के लिए ही किया जाता था।
ये यंत्र नंगी आंखों से काम करते थे। इनमें कोई दूरबीन नहीं थी। दिन के समय ज्यादातर प्रेक्षण सूर्य की मदद से लिए जाते थे।

कैसे इस्तेमाल होता था:

• सम्राट यंत्र पर सूर्य की छाया सीधे पड़ती थी। छाया कहां गिर रही है, उसी से समय और सूर्य की स्थिति पढ़ी जाती थी। कोई व्यक्ति सीढ़ियां चढ़कर छाया को ध्यान से देखता था।
• जय प्रकाश यंत्र और राम यंत्र में भी दिन के समय सूर्य की छाया या सीधी दृष्टि से माप ली जाती थी। सूर्य की ऊंचाई और दिशा जानने के लिए ये बहुत उपयोगी थे।
• मिश्रा यंत्र खासतौर पर सूर्य की वार्षिक गति को पकड़ने के लिए था। सबसे लंबे और सबसे छोटे दिन (संक्रांति) जानने में सूर्य की स्थिति ही मुख्य भूमिका निभाती थी।

रात में ये यंत्र तारों और ग्रहों को देखने के लिए भी इस्तेमाल होते थे। लेकिन दिन के समय सूर्य ही मुख्य स्रोत था। सूर्य की छाया सबसे साफ और सबसे आसानी से पढ़ी जाने वाली चीज थी। इसीलिए ज्यादातर नियमित माप सूर्य के आधार पर होते थे।

सरल तरीके से समझें:

जैसे आज हम घड़ी देखकर समय जानते हैं, वैसे ही उस समय लोग सूर्य की छाया को इन बड़े यंत्रों पर पढ़कर समय और ऋतु की जानकारी लेते थे। सूर्य हर दिन आकाश में चलता है, और साल भर में उसकी ऊंचाई भी बदलती है। इन्हीं बदलावों को मापने के लिए ये यंत्र बनाए गए थे।

इसलिए हां, इनका प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण उपयोग सूर्य को देखने और उसकी खगोलीय गति को मापने के लिए ही था।

हाँ, इनमें से कई यंत्र रात में भी काम करते थे।
ये सिर्फ दिन के सूर्यघड़ी नहीं थे। रात में तारों और ग्रहों की स्थिति मापने के लिए भी इनका इस्तेमाल होता था।

रात में कैसे काम करते थे:

• राम यंत्र रात के प्रेक्षणों के लिए बहुत उपयोगी था। प्रेक्षक बेलनाकार संरचना के अंदर खड़ा होता था। बीच के खंभे के शीर्ष और दीवार या फर्श के निशान को एक सीध में लाकर तारे को देखता था। जहां तारा दिखता था, वहां का निशान उसकी ऊंचाई और दिशा बताता था।
• जय प्रकाश यंत्र में भी रात में तारों की स्थिति पढ़ी जाती थी। कटोरे के अंदर खड़े होकर आंख को सही निशान पर रखकर तारे को सीध में लाया जाता था। यह आकाश के नक्शे जैसा काम करता था।
• सम्राट यंत्र मुख्य रूप से दिन का यंत्र था क्योंकि यह सूर्य की छाया पर निर्भर करता था। रात में इसकी उपयोगिता सीमित थी।
• मिश्रा यंत्र ज्यादातर सूर्य से जुड़ी गणनाओं (संक्रांति, दोपहर का समय आदि) के लिए था, इसलिए यह मुख्य रूप से दिन में इस्तेमाल होता था।

सरल तरीके से समझें:

दिन में सूर्य की छाया सबसे आसान और साफ तरीका था। रात में छाया नहीं बनती, इसलिए प्रेक्षक सीधे तारों को देखते थे। वे अपनी आंख, यंत्र के किसी हिस्से (जैसे खंभा या तार) और तारे को एक सीध में लाते थे। फिर निशान पढ़ते थे। यह तरीका आज के नंगी आंखों वाले खगोलीय प्रेक्षण जैसा था, बस यंत्र बहुत बड़े और सटीक निशानों वाले थे।

इसलिए हां, राम यंत्र और जय प्रकाश यंत्र रात में भी सक्रिय रूप से इस्तेमाल होते थे। तारों और ग्रहों की स्थिति जानने के लिए ये महत्वपूर्ण थे।

दिल्ली के जंतर मंतर का महत्व

दिल्ली का जंतर मंतर सिर्फ एक पुराना स्मारक नहीं है। यह तीन सौ साल पुरानी वैज्ञानिक सोच का जीवंत उदाहरण है। महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय ने 1724 में इसे बनवाया था। उस समय मौजूदा खगोलीय तालिकाओं में गलतियां थीं। छोटे पीतल के यंत्र पर्याप्त सटीक नहीं थे। जय सिंह ने बड़े पत्थर के यंत्र बनवाए, ताकि माप ज्यादा स्थिर और सही हो सके।

इस जगह का वैज्ञानिक महत्व यह है कि ये दुनिया की आखिरी बड़ी नंगी आंखों वाली चिनाई वेधशालाओं में से एक थी। उस समय यूरोप में दूरबीनें इस्तेमाल हो रही थीं। फिर भी जय सिंह ने भारतीय, इस्लामी और उपलब्ध यूरोपीय ज्ञान को मिलाकर ये विशाल यंत्र बनाए। सम्राट यंत्र सूरज की छाया से समय बताता था। जय प्रकाश और राम यंत्र तारों और सूरज की स्थिति मापते थे। मिश्रा यंत्र साल के सबसे लंबे और सबसे छोटे दिन जानने में मदद करता था। ये सब उस युग में बड़ी उपलब्धि थी।

ऐतिहासिक रूप से यह पहली वेधशाला थी। बाद में जयपुर, उज्जैन और वाराणसी में भी ऐसी वेधशालाएं बनीं। दिल्ली वाली ने रास्ता दिखाया। आज यह एएसआई के संरक्षण में है। जयपुर वाली यूनेस्को साइट है, लेकिन दिल्ली वाली अपनी जगह पर महत्वपूर्ण है क्योंकि यहीं से यह प्रयोग शुरू हुआ था।

आज के समय में इसका महत्व और बढ़ गया है। यह सिर्फ पर्यटक स्थल नहीं रहा। दिल्ली के केंद्र में होने की वजह से यह विरोध प्रदर्शनों और धरनों की जगह बन गया। हाल ही में पहलवानों का धरना यहां लगा था। कई अन्य आंदोलन भी यहां आए हैं। इसकी केंद्रीय स्थिति इसे प्रतीकात्मक रूप से मजबूत बनाती है। लोग आसानी से पहुंच सकते हैं और अपनी बात रख सकते हैं।

जंतर मंतर हमें दो बातें एक साथ दिखाता है। एक तरफ तीन सौ साल पुरानी वैज्ञानिक जिज्ञासा है। दूसरी तरफ आज की सार्वजनिक आवाज है। पत्थर की ये संरचनाएं अभी भी खड़ी हैं। साफ दिन में सम्राट यंत्र पर छाया अभी भी चलती दिखती है। यह जगह इतिहास, विज्ञान और लोकतंत्र तीनों को जोड़ती है।

यही इसकी असली खासियत है। यह न सिर्फ अतीत की याद दिलाती है, बल्कि वर्तमान में भी अपनी भूमिका निभा रही है।

निष्कर्ष: विज्ञान की छाया और आज की आवाज

जंतर मंतर तीन सौ साल पुरानी वैज्ञानिक उपलब्धि है। महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय ने बड़े पत्थर के यंत्रों से आकाश को मापने की कोशिश की। उन्होंने गलतियों को सुधारने का प्रयास किया। आज वही जगह दिल्ली की आवाजों की गवाह बन गई है।

यह जगह हमें याद दिलाती है कि विज्ञान और समाज दोनों साथ चलते हैं। एक समय यहां सूरज की छाया समय बताती थी। आज यहां लोग अपनी बात रखते हैं। दोनों ही तरह से यह स्थान जीवित है।

अगर आप दिल्ली में हैं, तो यहां जरूर जाएं। सिर्फ फोटो न खींचें। यंत्रों के पास खड़े होकर सोचें कि तीन सौ साल पहले कोई व्यक्ति कैसे छाया देखकर गणना करता था। सम्राट यंत्र की सीढ़ियां चढ़ें। जय प्रकाश के कटोरे में झांकें। राम यंत्र के खंभे को देखें। यह अनुभव आपको इतिहास और विज्ञान दोनों से जोड़ता है।

जंतर मंतर सिर्फ पुरानी इमारत नहीं है। यह उस जिज्ञासा का प्रतीक है, जो इंसान को आकाश की ओर देखने के लिए प्रेरित करती है। और साथ ही यह उस स्थान का उदाहरण है, जहां आम आदमी अपनी बात कह सकता है। दोनों बातें एक साथ खड़ी हैं। यही इसकी असली ताकत है।

जंतर मंतर आज भी दिल्ली के दिल में खड़ा है। एक समय यहां खगोलशास्त्री सूरज की छाया पढ़कर समय और ऋतुओं की गणना करते थे। अब यही जगह लोगों की आवाज की गवाह बन गई है। आसपास ऊंची इमारतें आ गई हैं और वैज्ञानिक काम बंद हो चुका है, फिर भी इसकी महत्ता कम नहीं हुई। यह जगह विज्ञान की पुरानी कोशिश और आज की सार्वजनिक आवाज दोनों को साथ लेकर चल रही है। अगर मौका मिले तो जरूर जाएं और इन यंत्रों को समझने की कोशिश करें।