ताइवान के उस उथल-पुथल भरे आसमान में लौट चलिए — तारीख है 18 अगस्त 1945। जापान की पराजय के बाद, नेताजी सुभाषचंद्र बोस एक विशाल मित्सुबिशी बॉम्बर विमान में सवार होते हैं, मानो इतिहास से एक और बाज़ी खेलने निकले हों।
उड़ान भरते ही विमान आग की लपटों में घिर जाता है —गंभीर जलन, अफरातफरी और फिर अस्पताल में दम तोड़ने की खबर। परंतु इतिहास वहीं ठहर नहीं जाता। न कोई पार्थिव शरीर मिला, न कोई तस्वीर, न कोई अंतिम प्रमाण।
बस रहस्य की एक परत चढ़ गई —क्या यह सचमुच अंत था या फिर गिरफ्तारी से बचने की एक सोची-समझी चाल? यह अंत किसी समापन की तरह नहीं, बल्कि एक रहस्यमयी शुरुआत की तरह साबित हुआ — जिसने बोस को अमर बना दिया। उनके इर्द-गिर्द अब तक गुप्त जीवन, छिपे इरादों और एक अटूट विश्वास की दास्तान बनकर अनकही योजनाओं की कहानियाँ मंडराती रहती हैं।
भारत की स्वतंत्रता गाथा में बहुत कम नाम ऐसे हैं जो सुभाषचंद्र बोस जितनी बहस और भावनाएँ जगाते हों। नेताजी — एक दूरदर्शी नेता, जिनकी आज़ादी की अडिग चाह अक्सर अपने समय की मुख्यधारा से टकरा जाती थी। उनका जीवन साहस, बुद्धिमत्ता और बलिदान की एक अनुपम गाथा था।
आज जब नयी-नयी सरकारी फाइलें और अभिलेख सामने आ रहे हैं, एक प्रश्न और गूंजने लगा है — क्या बोस वो अनकहे प्रतिपक्ष थे, जिन्हें इतिहास ने अपनी मुख्यधारा में जगह नहीं दी? क्या उनका उग्र दृष्टिकोण उस समय के “स्वीकार्य नायकों” की चमक में दब गया? नेताजी केवल विद्रोही नहीं थे — वे वह उत्प्रेरक थे, जो भारत को झकझोर देना चाहते थे, उन नैतिक और राजनीतिक सीमाओं को लांघकर जिन्हें औरों ने छूने की हिम्मत नहीं की।
स्थापित व्यवस्था को ललकारना: कांग्रेस का ताज ठुकराने वाले नेताजी
नेताजी सुभाषचंद्र बोस का विवादों से नाता कांग्रेस के बाहर नहीं, बल्कि उसी के भीतर से शुरू हुआ — उसी संगठन से, जिसे वे नई ऊर्जा देना चाहते थे।
1938 में जब वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गए, तो उन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक आक्रामक और व्यावहारिक रणनीति की वकालत की — औद्योगिकीकरण, जन-संगठन, और प्रत्यक्ष संघर्ष के विचार जो महात्मा गांधी के अहिंसा और आत्मबलिदान के दर्शन से बिल्कुल विपरीत थे।
1939 में उनका पुनर्निर्वाचन एक राजनीतिक भूकंप साबित हुआ — बोस ने गांधीजी के उम्मीदवार पट्टाभि सीतारमैया को 1,580 बनाम 1,377 मतों से पराजित किया। गांधी ने इस नतीजे को अपना “व्यक्तिगत पराजय” कहा। यह वही क्षण था जब आदर्शवाद और अधीरता के बीच की खाई अपार हो गई।
परंतु जीत ज़्यादा देर टिक न सकी। गांधी समर्थक कार्यसमिति ने एक साथ इस्तीफ़ा दे दिया, जिससे बोस की अध्यक्षता लगभग निष्क्रिय हो गई। अंततः, 29 अप्रैल 1939 को कोलकाता अधिवेशन में बोस ने यह कहते हुए पद छोड़ दिया कि मतभेद अब असमाधेय हो चुके हैं।
बहुतों की नज़र में यह त्याग नहीं, बल्कि नैतिक दबाव में किया गया निष्कासन था — एक ऐसे नेता को किनारे लगाने की रणनीति, जिसकी सोच पार्टी की सहज सीमा से कहीं आगे थी।लेकिन यही क्षण बोस की सच्ची आज़ादी का आरंभ बना।
कांग्रेस की सीमाओं से मुक्त होकर उन्होंने फॉरवर्ड ब्लॉक की स्थापना की, जिसमें क्रांतिकारी और वामपंथी धारा के नेता उनके साथ आ खड़े हुए। पीछे मुड़कर देखें तो यह घटना स्वतंत्रता आंदोलन की वैचारिक दरारों को उजागर करती है — यह सबूत थी कि कांग्रेस की “एकता” के भीतर भी दृष्टिकोणों का एक मौन युद्ध जारी था। नेताजी का जाना पीछे हटना नहीं था — यह उनकी स्वतंत्र क्रांति की शुरुआत थी।
संदेह की छाया: आज़ाद भारत में नेहरू द्वारा बोस परिवार की निगरानी
नेताजी की कहानी का एक और गंभीर अध्याय स्वतंत्र भारत के सबसे असहज सच को उजागर करता है — यह खुलासा कि पंडित जवाहरलाल नेहरू की सरकार ने बोस परिवार की दो दशकों तक (1948 से 1968) निगरानी करवाई।
खुफिया ब्यूरो की गोपनीय फाइलें बताती हैं कि परिवार की चिट्ठियाँ खोली जाती थीं, यात्राओं पर उनका पीछा किया जाता था और यहां तक कि ब्रिटेन की MI5 एजेंसी से सूचनाओं का आदान-प्रदान भी होता था।
सरकार की यह बेचैनी क्यों थी? आधिकारिक रूप से कहा गया कि यह आशंका थी — कहीं नेताजी 1945 की विमान दुर्घटना से बच तो नहीं गए?
अगर ऐसा था, तो क्या वे इंडियन नेशनल आर्मी को फिर से संगठित कर सकते थे, या कांग्रेस-विरोधी आंदोलन को हवा दे सकते थे?
परिवार के सदस्य — जैसे शिशिर बोस और अमिय नाथ बोस — का कई देशों तक पीछा किया गया, उनकी डाक और संवाद को गहराई से जांचा गया।
इतिहासकारों का कहना है कि यह औपनिवेशिक जासूसी परंपरा का ही विस्तार था, जो अब स्वतंत्र भारत में सत्ता-सुरक्षा के नाम पर जारी रही। नेहरू और बोस के बीच का तनाव नया नहीं था — 1939 में कांग्रेस के भीतर हुए वैचारिक टकराव के बाद यह मतभेद व्यक्तिगत स्तर तक पहुंच गया था।
कुछ इतिहासकार मानते हैं कि यह निगरानी “बोस फैक्टर” को निष्क्रिय करने की कोशिश थी — ताकि नेताजी का नाम कांग्रेस की बाद की राजनीति में कोई छाया न डाल सके। इस बीच, उत्तर प्रदेश के फैज़ाबाद में ‘गुमनामी बाबा’ या भगवानजी के रूप में नेताजी के जीवित होने की अफवाहें इस भय को और बढ़ाती रहीं। परिवार ने इस निगरानी पर गहरा रोष जताया।
नेताजी के प्रपौत्र चंद्र कुमार बोस ने कहा — “निगरानी अपराधियों पर होती है, स्वतंत्रता सेनानियों पर नहीं।” वहीं, सरकार के समर्थकों ने तर्क दिया कि नेहरू ने परिवार से सदैव शालीन संबंध रखे और नेताजी की पत्नी एमिली शेंकल की मदद भी की।
फिर भी सवाल बाकी है — क्या यह राज्य की सावधानी थी,या उस नेता की परछाई मिटाने का प्रयास, जो स्वतंत्र भारत के अंतर्मन में अब भी जीवित था?
महान पलायन: जब नेताजी ने ब्रिटिश राज को मात दी
1940 तक सुभाषचंद्र बोस अपने ही घर में क़ैद थे — कोलकाता के एल्गिन रोड स्थित आवास पर, ब्रिटिश पहरे में नज़रबंद।
पर नेताजी को बंदिशें रास नहीं आती थीं। 16 जनवरी 1941 की रात, इतिहास के सबसे साहसिक कारनामों में से एक घटित हुआ। बोस ने खुद को एक पठान ‘जियाउद्दीन’ के रूप में रूपांतरित किया — दाढ़ी, पगड़ी, अफगानी लहजा — सब कुछ बखूबी गढ़ा गया।
अपने भतीजे शिशिर कुमार बोस की मदद से वे पहरेदारों को चकमा देकर रात के अंधेरे में गोमो रेलवे स्टेशन तक पहुंच गए।
वहां से उनकी यात्रा शुरू हुई — एक नए नाम और नई पहचान के साथ। कभी मौलवी मोहम्मद जियाउद्दीन, एक बहरे-मूक यात्री के रूप में, तो कभी एक इतालवी राजनयिक “ऑरलांडो माज़ोट्टा” बनकर — बोस पेशावर और अफ़ग़ानिस्तान की कठोर सीमाओं को पार करते हुए अंततः काबुल पहुंचे। बर्फीली हवाओं, जासूसों और मौत के साए के बीच उनकी यह यात्रा एक अद्भुत साहस का उदाहरण थी।
काबुल से उन्होंने सोवियत संघ के रास्ते बर्लिन पहुंचने की योजना बनाई — और वह सफल भी हुए।
ब्रिटिश खुफिया तंत्र को उनके भागने की भनक तो लगी, लेकिन जब तक वे हरकत में आए, नेताजी युद्धग्रस्त यूरोप की भूलभुलैया में गुम हो चुके थे। यह केवल एक पलायन नहीं था — यह रणनीतिक प्रतिभा की विजय थी, जिसने साम्राज्य की निगरानी व्यवस्था को ठेंगा दिखाया। आने वाली पीढ़ियों के लिए नेताजी का यह “एल्गिन रोड से पलायन” इस बात का प्रमाण बन गया कि साहस कभी-कभी साम्राज्य से भी बड़ा होता है।
ख़तरनाक गठबंधन: बर्लिन की यात्रा और हिटलर से मुलाक़ात
अप्रैल 1941 में जब नेताजी बर्लिन पहुंचे, तो उन्होंने एक अप्रत्याशित रास्ता चुना — धुरी शक्तियों (Axis Powers) से सहयोग का।
उनकी गणना थी स्पष्ट: अगर ब्रिटेन द्वितीय विश्व युद्ध में उलझा है, तो उसके दुश्मनों के साथ मिलकर भारत पर उसकी पकड़ ढीली की जा सकती है।
सोवियत मध्यस्थों की मदद से वे मॉस्को होते हुए जर्मनी पहुंचे, जहां उन्होंने फ़्री इंडिया सेंटर की स्थापना की और भारतीय युद्धबंदियों को जोड़कर इंडियन लीजन का गठन किया — जो आगे चलकर आज़ाद हिंद फ़ौज (INA) की नींव बनी।
उनके यूरोपीय मिशन का सबसे विवादास्पद क्षण था मई 1942 में एडॉल्फ हिटलर से मुलाक़ात। इस भेंट में नेताजी ने हिटलर से आग्रह किया कि वह भारत की स्वतंत्रता के समर्थन में एक स्पष्ट घोषणा जारी करे। परंतु हिटलर अपनी विजय-लालसा में डूबा हुआ, टाल गया — और बदले में बोस को जापान पहुंचने के लिए पनडुब्बी से यात्रा का प्रस्ताव दिया, जहां उनका आंदोलन आगे वास्तविक रूप लेने वाला था।
यह मुलाक़ात आज भी बहस का विषय है —क्या नेताजी ने तानाशाह से हाथ मिलाकर जोखिम उठाया या वह कठोर यथार्थवाद का साहसी कदम था?
बोस का दृष्टिकोण साफ़ था — “मेरे दुश्मन का दुश्मन मेरा साथी।” वे हिटलर के प्रशंसक नहीं थे; वे उसे अपने लक्ष्य तक पहुँचने का साधन मानते थे। यह एक जोखिम भरा दांव था, पर इसने दिखा दिया कि नेताजी की प्रतिबद्धता नैतिक सीमाओं से परे जाकर भी राष्ट्र की आज़ादी के लिए थी।
रूप बदलने में उस्ताद: नेताजी का छलावरण और रहस्य
बोस के लिए वेश बदलना सिर्फ़ रणनीति नहीं, बल्कि कला थी — और कभी-कभी अस्तित्व का तरीका भी। 1941 के पलायन के दौरान उन्होंने जिस तरह पठान से मौलवी, और फिर एक राजनयिक का रूप धारण किया, वह उनके असाधारण बुद्धि और साहस का प्रमाण था। सीमाओं, भाषाओं और जासूसों के बीच उनका यह रूपांतरण एक किंवदंती बन गया — एक ऐसा प्रतीक, जो बताता है कि बुद्धिमत्ता और साहस मिलकर क्या कुछ कर सकते हैं।
यहां तक कि उनकी कथित मृत्यु के बाद भी, अफवाहें थमती नहीं रहीं —उत्तर प्रदेश में ‘भगवानजी’ या ‘गुमनामी बाबा’ नामक रहस्यमयी साधु के रूप में उनके जीवित होने की चर्चाएं फैलती रहीं। कहा जाता है कि उनके पास आईएनए से जुड़ी वस्तुएं और गोपनीय पत्र थे, जिसने इन कहानियों को और बल दिया। यद्यपि प्रमाण कभी नहीं मिले, पर इन कथाओं ने नेताजी को और भी रहस्यमय बना दिया — और शायद यही वह कारण था कि स्वतंत्र भारत की सत्ता भी उनकी छाया से असहज रही।
उनके अनुयायियों के लिए ये किंवदंतियाँ उन्हें छोटा नहीं, बल्कि और महान बनाती हैं। ब्रिटिशों से बचते हुए या अमर रहस्य के रूप में जीवित रहते हुए, नेताजी सदा वही रहे — एक रणनीतिक दूरदर्शी, जो परंपराओं से परे जाकर, हर कीमत पर स्वतंत्रता की खोज में अग्रसर रहे — भले ही इसका अर्थ हो, दुनिया के सामने “छिपकर ही क्यों न जीना।”
मेरा दृष्टिकोण: वह अनकहा शिल्पकार जिसने आंदोलन में जान फूंक दी
जब हम नेताजी सुभाषचंद्र बोस की असाधारण गाथा पर नज़र डालते हैं, तो एक सत्य सबसे स्पष्ट नज़र आता है — वे कोई “अवज्ञाकारी राष्ट्रवादी” नहीं थे, बल्कि उस तत्कालता की चिंगारी थे जिसने भारत के स्वतंत्रता संग्राम को नई दिशा दी।
कांग्रेस की जड़ता को नकारते हुए, साहसी पलायन की योजना रचकर और असंभव से प्रतीत होने वाले वैश्विक गठबंधन बनाकर, नेताजी ने भारत की लड़ाई को संवाद से क्रांति में बदल दिया। उनकी अवज्ञा ने ब्रिटिश साम्राज्य को ऐसी चुनौती दी, जिसे न दबाया जा सका, न भांपा जा सका — और शायद यही वह झटका था जिसने राज के पतन और 1947 की स्वतंत्रता को गति दी।
बोस की कहानी, नेहरू की कहानी से भी कहीं न कहीं मिलती-जुलती है — दोनों एक ही ज्वाला से प्रेरित थे, पर उनके रास्ते अलग थे।
जहां नेहरू ने राजनयिक वैधता की राह चुनी, वहीं बोस ने साहसिक रणनीति को अपनाया।
आज जब यह सामने आता है कि नेहरू सरकार ने बोस परिवार की दो दशक तक जासूसी करवाई, तो यह साफ़ हो जाता है कि बोस की विरासत राजनीतिक रूप से कितनी असहज करने वाली थी।
सच है — बोस के तानाशाही शक्तियों से संपर्क और हिटलर से भेंट उनकी नैतिक छवि पर प्रश्नचिह्न छोड़ते हैं। परंतु औपनिवेशिक निराशा के उस दौर में, ये निर्णय विचारधारा से ज़्यादा अवसर के थे। बोस ने तानाशाहों की पूजा नहीं की — उन्होंने उन्हें अपने उद्देश्य तक पहुँचने का साधन बनाया। उनके लिए स्वतंत्रता कोई स्वप्न नहीं थी — वह एक अनिवार्यता थी, जिसके लिए वे सबकुछ दांव पर लगाने को तैयार थे।
नेताजी की चर्चा उनके अंत के रहस्य के बिना अधूरी है —
एक ऐसा पहेलीभरा प्रसंग, जिसने इतिहासकारों और अनुयायियों को आज तक उलझा रखा है। आधिकारिक विवरण कहता है कि 18 अगस्त 1945 को ताइवान के ताइहोकू एयरपोर्ट पर विमान दुर्घटना में वे गंभीर रूप से जल गए और कुछ घंटे बाद नानमोन सैन्य अस्पताल में उनका निधन हो गया। आईएनए के कर्नल हबीब-उर-रहमान ने उनके अंतिम क्षणों का वर्णन किया — पहले होश में, फिर पट्टियों में लिपटे हुए और अंततः कोमा में जाते हुए।
कहा जाता है कि उनकी अस्थियाँ आज भी टोक्यो के रेंकोजी मंदिर में सुरक्षित हैं। पर जैसे ही यह खबर फैली, संदेह भी उसी आग की लपटों के साथ उड़ने लगा। न कोई शव, न तस्वीरें, न मृत्यु प्रमाणपत्र — बस अनुत्तरित सवालों की श्रृंखला।
1946 की फ़िगेस रिपोर्ट, 1956 की शाहनवाज़ समिति और 1974 की खोसला आयोग रिपोर्ट ने दुर्घटना की पुष्टि की, लेकिन 2005 की मुखर्जी आयोग रिपोर्ट ने इस कहानी को पलट दिया — यह दावा करते हुए कि बोस ने अपनी मृत्यु का नाटक रचा और सोवियत संघ की ओर पलायन किया, जबकि रेंकोजी मंदिर की अस्थियाँ वास्तव में एक जापानी सैनिक की थीं। 2016 में जारी जापानी दस्तावेज़ों ने फिर दुर्घटना की पुष्टि की, पर विरोधाभासों ने सच्चाई पर अब भी एक छाया डाल रखी है।
रहस्य आज भी जीवित है
रहस्य और अटकलें अब भी राख में दबी चिनगारियों की तरह जलती रहती हैं। क्या बोस रूस भाग गए थे — और वहां स्टालिन ने उन्हें कैद कर लिया या ख़ामोश कर दिया? या फिर, अपनी रूप बदलने की कला के अनुरूप, वे वास्तव में उत्तर प्रदेश के फ़ैज़ाबाद में भगवनजी (गुमनामी बाबा) के रूप में जीवित रहे — वह रहस्यमयी सन्यासी जिसके पास नेताजी की वस्तुएँ, हस्तलिपियाँ और गुप्त दस्तावेज़ पाए गए थे?
उनके दाँतों और वस्तुओं पर हुई फॉरेंसिक जांचें निर्णायक नहीं ठहर सकीं, और कई विशेषज्ञों ने उन्हें त्रुटिपूर्ण बताया। 2019 की सहाई आयोग रिपोर्ट ने गुमनामी बाबा और बोस के बीच किसी संबंध को नकार दिया, पर न्यायालय ने उनके सामान को राष्ट्रीय धरोहर के रूप में संरक्षित करने का आदेश दिया — यह स्वीकार करते हुए कि यह रहस्य अब भारत की सामूहिक स्मृति का हिस्सा बन चुका है।
इतिहास के बाद की विरासत
यह रहस्य अब भी कायम है। आज भी 150 से अधिक फाइलें गोपनीय रखी गई हैं — “राष्ट्रीय सुरक्षा” के नाम पर। बोस परिवार पर नज़र रखने का जो औचित्य कभी “संभावित जीवित होने के संकेतों” के रूप में बताया गया था,
अब वह अधिकतर एक राजनीतिक असुरक्षा का प्रतीक लगता है — मानो किसी ने उस विरासत को सीमित रखने की कोशिश की हो, जो सत्ता से बड़ी हो गई थी।
शायद यही कारण है कि नेताजी की “मृत्यु” को भारत ने कभी अंतिम सत्य नहीं माना। एक ऐसे देश में, जहां उन्हें पराक्रम के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है, उनका गायब होना किसी अंत की तरह नहीं, बल्कि एक गूंज की तरह बना रहा —
एक चुनौती, जो आधिकारिक इतिहास को निरंतर परखती रही।
अपूर्ण अध्याय का नायक- जैसे-जैसे अभिलेख खुल रहे हैं और परतें हट रही हैं, हमें नेताजी को किसी रहस्यमयी पलायनकर्ता के रूप में नहीं, बल्कि उस मावेरिक के रूप में याद करना चाहिए जिसने भाग्य की दिशा मोड़ दी —वह व्यक्ति, जिसने इतिहास को अपनी शर्तों पर झुकने पर मजबूर किया और जिसका अंतिम अध्याय शायद अभी लिखा जाना बाकी है।